兴元元年七月，已经逃亡了很长时间的唐德宗重回长安，之后尽管内外制渐渐完成了 归位，然而由于白麻文件的影响力要极大的超过黄麻文件，很多大臣在就职的时候便都希 望获得白麻文件。统治者为了笼络他们，时常会向某些普通的官员下发白麻文件，将其看 成是恩宠的外在表现。贞元十二年六月，当时的统治者要对霍仙鸣、窦文场两人进行加封， 封他们为左右神策军护军中尉，但是这两名宦官想要获得白麻制书。［4］他们在那时非常得 宠，皇帝让他们做护军中尉，赋予他们统领禁军的最高权力就是最好的证据。所以在这两 人提出要求的时候，大臣不敢反对，统治者也觉得这两人的要求合理，于是吩咐翰林学士 郑絪起草白麻制书。郑絪作为翰林学士，接受任务后自然要完成，但郑絪明白典章的各项 规定，尽管他依据皇帝的意思草拟了文件，却一直都认为这种方式不合适。因此他婉转地 向皇帝表明：“按照典制，仅有在封王或是任命以及免除将相之位的时候才可以下发白麻 文件。如今却要针对护军中尉这种官职使用白麻文件，不明白您到底是对这两人宠信有加 呢，又或者是想让这种方式变成惯例呢？”唐德宗不过是想要收买人心，在获知了郑絪的 看法后，才觉得自身想事情过于简单，会对朝纲带来不利影响。因此，他对那两人说：“在 武德、贞观年间，宦官大多数都处于最底层的职位，很少有人可以穿绯色的朝服，然而这 种现象由李辅国开始就遭到了破坏。现在我让你们做官，肯定是存在个人感情的，但是再 通过白麻文件来进行公示，大家必定会认为是你二人胁迫得来的。”这两人当时就认了错， 唐德宗随后就将白麻文件毁掉了，并且要求对他们下发黄麻文件，也再次强调了撰写诏书 的规定。当时的大背景为窦文场、霍仙鸣等宦官势力遍布朝堂，处于这样的局面中，郑絪 依然能够坚持礼法，唐德宗对其赞赏有加。［4］

在当今的法治社会中，不仅是秘书这一职业要有原则和做人的底线，每个人都应树立原则和底线意识，不能破坏社会的稳定和公平正义。而当涉及到这些问题时，秘书应勇于 向触及“底线”的领导提出建议，但要注意方法，通过婉转地方式向领导透露错误决策的 后果，使领导意识到错误的同时也维护了制度。