那些对女秘书们有误读的人，他们不仅仅只是观念上的误读，甚至把这种观念表现在了生活中的方方面面。比如在休息闲谈时，得知某位女性从事的是女秘书的职业，便会十分好奇她的工作内容，而且把话题有意无意的往领导身上或者工作以外的私生活上扯，以便获取更多的八卦内容，成为茶余饭后的谈资。在企业之间合作谈判时，如果代表公司去谈判的是一名女秘书，大部分的人表示不信任，甚至觉得派女秘书来谈合作的公司没有表现出足够的诚意。其实秘书本来就是上传下达，很多时候本身就是代表了领导，但由于国人对女秘书形象的误读，更甚者还带有传统思想观念对女性颇有“轻视”之意，才造成了合作谈判时对女秘书的不信任。而在生活中，大部分的人认为女秘书是任何女子都可以担任的职位，不需要能力的体现，没有技术含量，而大学毕业出来去做一名秘书也是大材小用了。在这里他们觉得作为一名女秘书，去干的工作也是和“打杂”的无异，干这份工作 没有出息。这些误读深深的伤害了女秘书们。其实每一份正当职业都值得尊重，存在就有存在的价值，我们不应该戴有色眼镜去对待从事秘书职业的女性。

这些误读对正要就业的一部分年轻女性来说，对这一行业的印象深受大众的影响，留下了不积极的想法，有真才实干的人不愿到秘书行业来，而想走“捷径”的却动着歪心思来到秘书岗位，给秘书这一行业带来了严重的负面影响！社会大众也迟迟不能改变对女秘书的这种以偏概全的评价，女秘书的职业形象受到严重的打击。女秘书的职业原本是非常严肃的，地位稳固，受人尊重，在促进国家政治经济发展和企业自身发展中有着不可替代的作用，但国人对秘书行业的偏见也让秘书的形象大受损害，社会地位动摇。随着国人对秘书行业的关注，各种不同的“声音”接踵而来，我国各界对女秘书形象的认识也非常不同，我们主要从历史、社会、文学作品、现代影视作品,官场腐败等方面分析。

二  女秘书形象误读原因分析

（一）男权主导下的传统观念

中国古代也有秘书，但那个时候的秘书大部分叫做“师爷”、“幕僚”等，且都是男性，负责协助上司办公，起草文稿，为上司出谋划策，处理人际关系，是上司身边最重要的人。那个时候的女子基本都受到封建专制制度和封建思想的制约，不可以抛头露面，奉行“女子无才便是德”的宗旨，所以从古代到近代，这个社会只是把女子当成男子的附庸，并没有给女子过多展示才能的机会。能成功以女秘书的身份进入大家视线的，更是寥寥无几，只有上官婉儿，傅善祥，吕碧城等人，而她们仍然受到男权的制约。论文网

在中国古代，妻子、小妾甚至是近身侍奉的丫鬟其实都是“为领导提供辅助管理、综合服务的人员”，所以她们也算是女秘书，只是受性别及身份限制，只能在“深闺后院”发展，不被外界所包容。而中国最早的女秘书是春秋时期的齐宣王赐给管仲的一个叫做“婧”的女子，让她做管仲的妾兼任秘书，开了古代男子让妻或者妾做秘书的先河。这里我们只简单提一下，毕竟妻妾虽然履行了女秘书的一部分职责，但并没有明确指出他们的职业，所以古代的“妻妾”也只是兼任女秘书而已。在这里我们不多探究，把主要目光放在真正就任“女秘书”一职，更加有说服力的上官婉儿等女秘书身上。唐代的上官婉儿受武则天赏识，为武则天掌文诰，开始在外界以秘书身份存在并真正行使秘书的权利。因为武则天是一个女皇，男权在此时得到了压制，所以在此期间上官婉儿才能挺直腰杆和“男秘书们”一起共事。但随着历史上唯一一个女皇的逝世，男权又发展活跃了起来，她不得不成为唐中宗后宫里的妃子，虽仍然行使着秘书的职能，帮着中宗起草文稿，出谋划策，代替朝廷品评天下诗文，但只能从台前转到幕后，她的才干受到了男权的压制。这里一方面是因为当时皇权至上，不得不低头，另外一方面是因为封建传统思想男尊女卑的影响，男子从骨子里瞧不上女性，认为女子干不成大事，他们也不允许女子挑战他们的权威。这样的情况直到近现代打破中国“闭关锁国”的状态下女性自我意识萌芽，女子走出深闺，展现自己的才干。比如“太平天国时期东王杨秀清的秘书是当时的女状元傅善祥，负责东王诏命的起草以及文献的整理，因为精明能干，傅善祥后来又升任‘簿书’，帮助东王批阅所有来往的文件、书札。傅善祥以其特殊的秘书身份，为太平天国的前期稳定与发展做出了贡献，受到了天国军民的一致赞扬，当时曾有‘武有洪宣娇，文有傅善祥’之说”。[3]当然，女子有机会展现自己的才能并不代表男权已经被推翻，长达几千年形成的封建意识深深根植在人们的脑海中，最后傅善祥还是投入了洪秀全的怀抱。明国时期袁世凯的秘书吕碧城，她是中国女权运动的首倡者，中国女子教育的先驱者。[4]当时她作为袁世凯的公府机要秘书，不屑上司袁世凯欲称帝的野心，遂辞职，结束了她的秘书生涯。她是唯一一个没有依附男权生存的女秘书，这可能也和她的及早抽身有关。