1。1 量词“枚”和“束”

小说中有些个体量词的出现频率并不高，所计量和应用的范围也较为单一，但是在现代汉语中，这些量词运用的范围相对扩大。比较典型的是量词“枚”和“束”。

量词“枚”在整部小说中仅出现了三次，而且三次全部都是用来计量“针”的。但在现代汉语中，“枚”作为量词不仅仅用来计量针，也可以用来计量一些条状的或者体型较小的物体，比如“一枚印章”、“两枚邮票”等等。

“束”做为量词在小说出现五次，其中有三次是用来计量考官手中的考卷的，第十五回中“束”用来计量白茅，在第三十六回中“束”用来计量香炉中的香。可以看出，“束”在小说中用来计量的物体虽然较多，但是所计量的均是具象的实物。反观现代汉语，“束”可以计量具象的物体，并且这些具象的物体均是成捆但数量并不庞大的，例如“一束鲜花”“一束筷子”等，而且还可以计量比较宽泛和抽象的物体和概念，比如“一束灯光”等。

1。2 量词“介”

小说中的有些个体量词发展至今，也出现了运用范围缩小的例子。如量词“介”，在现代汉语中，它仅仅出现在书面语体中，与“个”同义，如“一介匹夫”等。在大多数非正式场合下，“介”往往被“个”所替代，且二者可无差别进行对等的转换，“一介匹夫”和“一个匹夫”所表达的意义其实是相同的。量词“介”在小说出现了两次。例如第八回的“你看这二位老人家可是一介平民”。以及第十七回的“我尹其明一介儒生”。可以看出，小说中的量词“介”的计量表示对象与现代汉语相比并未发生变化，均是计量人的量词，但是其运用范围有了变化。现代汉语中，量词“介”是很少被运用于口语的，但在小说中，“介”做为量词出现的两次均是被运用于人物的对话中。与现代汉语相比较，小说中的量词“介”，其计量和运用范围无疑是缩小了。但无论在小说中还是在现代汉语书面语中，量词“介”前固定使用数词“一”，形成“一介······”的用法，没有“三介······”的用法。

1。3 量词“呀”和“回”

前文已提及，小说中的某些量词由于其词义已经发生了变化或是源于北京方言，已逐渐被淘汰，未能进入现代汉语的量词体系中。小说中这类特殊的量词较为典型的就是 “呀”。小说中，“呀”做为量词只出现了一次，在第三十三回，（张老）又道：“等着咱多早晚置他两张机，几呀纺车子······”，这里“呀”的意义与量词“个”“只”相同。在现代汉语里，“呀”是一个语气词，常用于句末，表示说话人的语气，介词这一词性早已被淘汰。

再如量词“回”，小说中“回”作为量词出现的次数非常多，大致可分为两个类型：名量词和动量词。用于计量小说回目章节和评书、评话等的时候，“回”是名量词。举以下几个例子。

①第十八回：尹先生道：“你要知这话的原故，竟抵得一回评书”；说起来真个抵得一回评话，只是这回评话的弯子可绕远了些。

②第二十六回：第二回借弓，在他以为是已竟转赠邓九公的东西了。