摘  要：盛可以的作品具有粗暴的力量，无论是对人性欲望还是道德境遇的书写，都能以一种“冒犯”的姿态揭露其本质。本文试从独具“冒犯”气质的都市女性形象和显示“凌厉”气息的叙述风格两方面，探讨她的代表作品《道德颂》所体现出的“冒犯之美”，并阐释这种“冒犯之美”的创作来源。91273

毕业论文关键词：《道德颂》；冒犯；风格

Abstract: Sheng's works have a brute force, whether it is human desire or moral conditions such as the description, can be a "offensive" posture to reveal its essence。Based on the micro reading of < Ode to morality >, text from the unique "offended" temperament of the female image and display the "fierce" atmosphere of the two aspects of narrative style, to explore “the beauty of offence” presented in < Ode to morality > ，and to explain this " the beauty of offence " of the creative source。

Key words:< Ode to morality > ; offend; style

盛可以，一位备受《纽约时报》赞誉的 “冉冉升起的文学新星”,是新世纪文坛上半路“杀”出一条大道的70后女作家。为什么她的创作在当代深受广大读者的喜爱？2011年人民文学评比“未来文学大家Top20”时，赠予其的颁奖词可以总结一二：她敢于直面生活，既不日常世俗化更不会试图回避它，而以一种冷漠决绝的姿态抖露出事物的本来面目；她的小说语言尖锐有力，剖解生活的手段近乎到达一种令人惊悚的境界。盛可以这种无所畏惧却又真诚坦然的写作姿态，促使作品给读者带来甚为深厚的影响力和穿透力，同时也是对其创作论“文学需要冒犯的力量”身体力行的最佳证明。

何谓“冒犯”？现代汉语字典里作出相应解释：①顶着，不顾；②触犯，冲撞；③侵犯，侵害。这三种解释虽然只是从词语本身意义而谈，结合文学作品相关特点，不难理解盛可以创作观中的“冒犯”的含义，即文学作品通过某种感性的形态和近乎冷酷的手段揭示生活的本质以及人性的本来面目。这种“冒犯”是违背我们意愿的，甚至触犯底线的，自然为日常道德伦理和社会规范所不能忍受。也恰恰是这种“冒犯”，还原了生活的最真实体验。它在颠覆历史中建构新的社会价值体系，在新的体系中再进行下一轮的反思与探索，文学在突破中继续前进。

新世纪文学有许多迎合大众甚至走温情泛滥路线的作品，也有不少脱离灵魂谈肉体又或是回避生活聊精神的作品。这些作品的思想缺乏应有的感染力和穿透力，无法抵达生活的本质，更称不上是高品质的文学作品。极少数作家选择成为上帝与艺术的“不肖子”，在追寻“真、善、美”的心灵净土时，不逃避对自我与现实的批判，不放弃对“假、恶、丑”的揭示与反思，继而创作出了一部部呈现思想深度和高度的优秀作品。这些作品就是对“艺术的神圣冒犯”[1]

自五四时期起源的女性文学，强调书写女性作为个体意志的情感境遇、生存境遇和生命境遇，传达女性的精神需求，建立属于女性的真实话语。这种书写必须破开已有的男权话语，对传统伦理道德进行必不可少的冒犯和颠覆。一直致力于女性书写的盛可以就是这支“冒犯者”队伍里的一员，而在70后女作家群中，盛可以又是一个奇特的存在。不同于其他一些年轻作家创作中的浮华和浅陋，她将视线自始至终停留在寻常百姓尤其是底层青年上，书写这些人苦难心灵的挣扎历程。但这并不意味着盛可以的作品是一层不变的，她始终在前进的路上，对已经或即将经由的道德人伦、规章秩序以及一切藩篱递出“战书”。在题材上她尝试从打工文学（《北妹》等）到都市文学（《道德颂》等）再到家族文学（《野蛮生长》等）的转变，在风格上进行了先锋文学（《中间手》、《鱼刺》等）到现实文学（《北妹》、《道德颂》等）的新探索。下面重点选取盛可以小说中冒犯性最突出的作品——《道德颂》，探讨小说在女性形象和叙述风格方面所展现的“冒犯之美”，并论述这种“冒犯之美”产生的创作来源。