摘　要： 十九世纪，美国著名诗人、小说家、文学评论家爱伦·坡被许多学者誉为“现代短篇小说之父”，这源于他创作的那些充满神秘怪诞色彩的短篇小说。这些短篇小说的魅力在于它文字描写中透露出的狂欢化色彩，小说中的人物突破生活常规，进入狂欢虚拟的乌托邦世界。这些怪异小说的狂欢化色彩主要体现在，反映人性丑态的怪异的心理描写，人物性格的两重性，“加冕和脱冕”仪式中的人物地位的变换，以及死亡与新生这一核心精神。本文将围绕人物和情节这两个方面来探求爱伦·坡的怪异小说中的狂欢化色彩。91806

毕业论文关键词：爱伦·坡；狂欢化；心理 ；双重性；加冕和脱冕仪式

Abstract：In nineteenth Century, the famous American poet, novelist and literary critic Poe by many scholars as the "father of the modern short story", short stories full of weird color that this stems from his creation。 These short stories reveal the charm lies in its text description of the carnival of color, the characters in the novel through life routine, into the virtual world。 Utopia Carnival Carnival colors these weird fiction is mainly reflected in the bizarre antics reflects the human psychological description, the duality of character, "crowning and decrowning ritual" characters in the position of the transform, and death and the core of new spirit。 This article will focus on the people In the two aspects of things and plots, to explore the carnival color of Edgar Allan Poe's strange Novels。

Keywords：Edgar Allan Poe, carnival, psychological, double-sided, coronation and corona

近观世界文坛对爱伦·坡作品的研究，自20 世纪初，欧洲文坛掀起一股爱伦·坡热潮以来，爱伦·坡在全球文坛上的地位逐渐上升，源G于J优L尔V论N文M网WwW.youeRw.com 原文+QQ75201`8766 因此国内外的学术界对爱伦·坡的关注也处于升温状态。在我国，最早由鲁迅和周作人把爱伦·坡传播到国内。从题材来看，研究方向大致可以分为小说、诗歌、理论和综述。从主题方面观之，大多是体现美、恐怖、死亡、病态的复杂心理。在小说中，哥特式的场景描绘，怪异，病态的主人公心理描绘是爱·伦坡小说成为独一无二的关键。

十八世纪，一些美国作家在欧洲了解了一批受到德国理想主义和先验论影响的诗人和作家， 其中爱默生强调精神第一，直觉第一。 就这样，美国的其他浪漫主义文学创作者也开始放弃理性的符合逻辑的思维。在这过程中与深受格律诗歌影响的朗费罗等人相反，爱伦· 坡在小说方面进行了大胆探索。他认为人的潜意识具有能动的作用，认为人自身的矛盾性会将自我原先的人格摧毁。所以在他的作品中经常会出现幽森的古堡、年久失修或废弃的庄园、灰暗的监狱，阴森的地窖等景物，故事发生的时间也大都是在夜深人静的黑夜，晦冥昏黄的秋日。他以这些畸形的意象来作为故事的发生舞台，在舞台上上演一幕幕不为人知的序幕，展开主人公暧昧的，隐晦的心理活动。陀思妥耶夫斯基曾这样评价爱伦·坡的作品：“他几乎总是选择最罕见的事实，并将其主人公置于最不寻常的客观或心理环境之中。”这其实就是恐怖小说心理化，他以恐怖和怪诞的笔调来展现他唯美的艺术主张,因此他笔下的人物往往都带有一种病态的倾向。这些小说大都以生活中的小事情作为开头，然后再以人物的死亡作为结尾，从而给人一种惊悚诡异的感觉。这种创作方式在世界文学史上可以说是一种领先水平，或者说是走在世界文学创作的前头。

简述一下著名的巴赫金狂欢化理论，狂欢化最早起源于欧洲的狂欢节的风俗，再向前探寻可以追溯到古希腊罗马或者是更早的时代。他在一开始来源于神话与仪式，是以酒神崇拜为中心不断发展的具有深刻内涵的欧洲文化积淀。[2](p63)随后，基督教在创立其体系的同时将希腊罗马神话和狂欢风俗融汇在基督教的节日中，于是，而今盛行的许多的节日里都或多或少的带有狂欢色彩。巴赫金将这种狂欢节型庆典活动中的各种礼节，形式等的总和称为“狂欢式”。它蕴含的内容较为繁杂，但也有其鲜明的几个特征：全民性、仪式性、等级消失和插科打诨。其内涵的特点则表示为，狂欢式的世界感受、两重性、欢乐的相对性。[2](p61)