可怜鸦鹊慕腥膻，犹向巢边竞纷泊。[3](p2522）

诗人觉得乌鸦的贪婪本性是天下无出其右的，接着列举“攫肉”、“探雏”、“占树”等种种恶行，使乌鸦的贪婪习性一目了然。待吃饱之后便站在巢中发出难听的叫声，这里的声声乌啼不再是预报喜讯的好音，而是乌鸦贪婪而聒噪之本性的体现。这里不仅仅表现的是乌鸦贪婪的本性，更多的是借战地乌鸦侧面烘托战争所带来的创伤，是为了表现腐尸遍野的社会惨状，为乌鸦这一意象增添了忧郁凄凉的感情色彩。

（二）聒噪文献综述

在唐诗中，我们发现在一些破败荒凉的场景中总能寻到乌鸦的踪迹。唐朝经历过安史之乱等一些历史动乱，诗人们用自己的笔记录下历史的血腥，战场中的声声乌啼如葬钟一般成为了大唐王朝繁华落尽的衰亡曲。李贺《相和歌辞·莫愁曲》 “鸦噪城堞头”[3](p154)刘长卿《送常十九归嵩少故林》“古堞萧条晚噪鸦”[3](p851-852)把噪鸦和古堞置于同一画面中，在荒凉萧条的古堞之中加入了纷纷鸣噪的乌鸦，从声音上加入了一份凄凉与萧瑟。此外，杜甫《孤雁》、刘禹锡《历阳书事七十韵》、元稹《闲二首》、杜牧《秋晚江上遣怀》这些诗中都用过“噪鸦”或“鸦噪”这类词。而且这些诗除了都表明了乌鸦的聒噪之外，所述之景也都是萧瑟荒芜，破败不堪的。可以看出，从中唐、盛唐再到晚唐，各个时期都有代表性的诗人在自己的诗歌中提到了“鸦噪”，这也说明聒噪实乃鸦之本性，更确切的说是大嘴乌之本性。