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摘 要: 王褒《洞箫赋》，竹意象寄寓了作者怀才不遇，郁郁不得志的思想情感，使全文体现哀怨凄凉，清静高洁的风格，寄寓了作者的满腔幽怨与政教理想。同时，这一意象的塑造跟汉代乐器与音乐赋的发展有关，如枚乘《七发》已经在这方面做了努力和探索，具有开创之功。王褒《洞箫赋》正是在这一基础之上的发展与开拓。儒家思想的主导地位，是该意象政教色彩的最重要的原因。
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王褒塑造出的这种竹意象在后世文学作品中一再形成竹文学的发展高潮，使竹文化给中国文人人格塑造等方面产生了极大影响。笔者正是通过认真研读王褒的《洞箫赋》，来阐释竹意象对作者和中国文化所造成的影响。40683
毕业论文关键词: 辞赋；王褒；《洞箫赋》；竹意象
Researching on the Bamboo Imagery in the Prose-poem of the Vertical Bamboo Flute
Abstract:"Description of using the Panpipe to play music for expression of emotion",created by Wang Bao,the bamboo image of it, sad and miserable, quiet and nobleness, it expresses the bitterness and the ideal of church and state of the author. At the same time ,His life has a big influence for the creation of the "Description of using the Panpipe to play music for expression of emotion" , the portrayal of the bamboo can also be seen as being personified, Wang Bao creates this kind of bamboo imagery has had the enormous influence on later literature.
Key Words: the Prose-poem; Wang Bao; the Prose-poem of the Vertical Bamboo Flute; the Bamboo Imagery
目 录
摘 要 1
Abstract 1
一、竹名物考 2
二、《洞箫赋》竹意象寄寓的思想情感 3
三、《洞箫赋》竹意象的塑造 4
四、《洞箫赋》竹意象对后世竹意象塑造的影响 6
（一）继承 7
（二）变化与拓展 8
致谢 10
《洞箫赋》竹意象研究
作为我国古代留存至今的最早的音乐赋，《洞箫赋》历来受到研究者青睐，前哲时贤对其做了比较透彻的研究，但大多着力于其音乐的艺术表达方面，至今未见对其中竹意象做专门研究的论文出现。兹从意象研究这一视角切入，对《洞箫赋》竹意象之创造及由此衍生出的丝竹文化等加以探讨，以期抛砖引玉。
一、竹名物考
关于竹名物的考证，前人已经做了比较细致的工作。许慎《说文解字》：“竹，冬生艸也”。段玉裁注云：“云冬生者，谓竹胎生于冬。且枝叶不凋也。云艸者，《尔雅》竹在释艸。《山海经》有云其艸多竹，故谓之冬生艸。” 而戴凯之则提出了不同看法，他认为“植类之中，有物曰竹。不刚不柔，非草非木。” 现代学理意义上则把竹定位为禾本科竹属植物。竹还有许多类名词，比如箭为“可以为矢之竹也”，筱为小竹，簜为大竹，等等，戴凯之《竹谱》详列各种名竹七十余种，此不详述。初生之竹称为筍，《说文》解释称为竹胎，胎为含苞待放之意，也即现在所称竹笋，拔节而出之竹称为籉，段注也有不同看法：“笋谓掘诸地中者，如今之冬笋。籉谓已抽出者，如今之春笋。”另外，箬为竹皮、節为竹节、筡为折竹笢也、笢为竹的表皮、笨为竹的内部。
关于竹子的分布，“根据竹类学专家的划分，我国可分为黄河—长江、长江—南岭、华南三大产竹区，竹的品种达300多种，成片成林、蔚为竹海的有数百处之多” 由于我国古代气候冷暖干湿的变化，竹子分布北界也有变化。春秋战国至西汉气候为温暖期，竹子遍布我国大江南北，正由于此，我们才能欣赏到《诗经•卫风•淇奥》中“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”这样的优美诗句，才能看到汉武大帝砍伐淇园里的竹子以编织堵口容器用来堵黄河瓠子决口时的场景。笔者据先秦汉魏文献统计，名竹产地如下：会稽产箭竹，《尔雅•释地》称“东南之美者，有会稽竹箭焉。”江宁县慈母山因传说黄帝让伶伦采竹蠏谷而闻名，鲁郡邹山产笙管竹，《史记•货殖列传》则称“渭川千亩竹”，再如前述淇园之竹等等，总之分布极广。