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【摘要】古希腊文明和古希伯来文明是欧洲现代文明的两大源头。两大文明在不同的发展过程中都形成了男权主导的局面。在男性主宰历史的时代，女性长期居于次要地位。文学是人类历史真诚的回应，两希文明的古代经典古希腊神话和《圣经》对女性的表述具有显明的互文性关系。在古希腊神话和《圣经》中，女性的被造及其生存地位都是居于男性之下的，并且男性把所有的过错都推到了女性身上，致使女性形成了蛊惑的，罪恶的，灾难性的形象。在男性统治之下，女性长期丧失话语权，她们也长期承担着本不该属于她们的痛苦和磨难。52154
【毕业论文关键词】古希腊神话；《圣经》；女性 ；互文性
[Abstract] Ancient Greek civilization and the ancient Hebrews are two major sources of European civilization and modern civilization. Two great civilizations in different development process have formed a male-dominated situation. In the male-dominated historical era, women long second fiddle. Literature is a sincere response in human history, two ancient classical Greek civilization, the ancient Greek mythology and the "Bible" of women's representation has obvious intertextual relationships. In ancient Greek mythology and the "Bible", the creation and survival of women's status men are living under, and all the fault of men are pushed to the female body, resulting in the formation of a deluded woman, evil, disastrous image. Under male domination, women long-term loss of the right to speak, they also should not belong to a long-term commitment to their pain and suffering.
[Keywords] ancient Greek mythology; "Bible"; female; intertextuality
前言
古希腊神话和《圣经》都是对各自文明现实的艺术化表现。两种文明在各自的发展过程当中形成了以男性为主导而女性被奴役的形态。由于女性生理上的先天缺陷；在被男性垄断的战争中无法积极参与以及原始人宗教和迷信的禁忌等原因，女性只能处于在男性统治下的无力地位。[1](P244)女性从出生就居于男性之下，男性长期作为社会生活的“第一性”，女性自然而然就成了“第二性”。通过对古希腊神话和《圣经》中对女性所做表述的互文性分析，均可见在不平等的性别关系中，女性渐渐的成为了男性的附庸、仆从、甚至是奴隶。而处于有利地位的男性往往都把自身的过错、罪恶推卸到女性身上。女性在承担自身生活的同时还要背负“第二性”的罪恶，因而处境更加困苦不堪。在以男人为中心的社会中，女人被认为是过错的、罪恶的、灾难性的。
一．男权之下的“两希”文明
1.古希腊神话
世界上大多数历史悠久的民族都经历过母系氏族向父系氏族的转变，希腊也不例外。在女权社会中，地母该亚是核心的神祗，是从远古时期一直受人尊敬和爱戴的神。她拥有独立的人格尊严和主体意识，这证明最早的母系氏族时期女性的地位是很高的。随着社会的发展，从乌拉诺斯、克洛诺斯神统到宙斯神统的确立过程，就是古希腊社会由母权制社会向父权制社会过渡的过程。在之后我们看到以宙斯为权力中心的奥林匹斯神统的建立则标志着父权制统治的正式形成。
恩格斯指出：“神话中女神的地位表明，在更早的时期妇女还享有比较自由和比较受尊敬的地位，但是到了英雄时代，我们就看到妇女的地位已经由于男子的统治和女奴隶的竞争而降低了。”[2](1972:32)社会生产力日益发展，男性生理和心理等各方面优势在农业、手工业、商业当中渐渐地体现了出来，而女人只能在男人日益发展和进步当中被排挤到边缘的地带，逐渐被男性逐出了权力的核心区。从希腊神话当中可以看到在人和神之间，人类的女性几乎都是男性的附庸。而看似尊贵的女神们，其实她们的尊贵只是也只能是建立在男权允许的基础之上的。从女神和女人的地位之中我们不难看出希腊的父权统治是极其牢固的。