- 上一篇：语文导读法对语境教学思想形成的影响
- 下一篇：论柏拉图对话中的古希腊神话
摘要：在中国现当代短篇小说史上汪曾祺先生可以说是一个别具一格因而有独特魅力的作家。他晚年用以《受戒》为代表的作品,给伤痕累累的中国文坛添上了一层层富有生机的新绿。汪氏小说那清新洒脱的风俗画卷深深地打动每一个游子的心，“风俗画”也成了他小说的一面旗帜。他将幼时深埋在记忆里的家乡风俗的种子拿出来播种，成长，成为繁忙异乡的新新人类心灵的庇荫。52156
毕业论文关键词：汪曾祺；风俗画；故土回忆
Abstract：Mr Wang Zengqi is a man of unique charm owing to his own style in China modern and contemporary literature history.He adds some lively verdancy to Scarred Chinese literature by using works which <Being Initiated into Monkhood> is the best one in his old age.Wang’s stories move every Wanderers’ hearts deeply because of free from vulgarity Customary Paintings and “Customary Paintings”has also become representative point of his novels.He sows the seeds which deeply buried in memory about hometown Customary and grow into a heart umbrella for the younger generation who is busy working in a foreign land.
Key words: Wang Zengqi ; Customary Paintings; Hometown memories
汪曾祺究竟是不是一个文学大家？学界现在对之仍争论不休，有的人觉得他的作品难登大雅之堂，有的人则视他为大师尽管他的文学始终都没能成为主流，而他自己又说“风俗画小说是有局限性的……因此，风俗画小说常常不能代表一个时代的文学创作的主流。”[1]（P58）他有着自己的小说创作世界，有着他的小说读者群，而他的小说读者主要是那些具有恋乡情节、对风俗着迷的传统人类。凡是读过汪曾祺小说的人无不对他小说中那一幅幅清新淡雅，异乡奇俗的风俗画印象深刻而产生向往，他的小说里是有风俗画的，这一点汪曾祺说他自己原先没有意识到。大俗即大雅，文学本无俗雅，能够写出自己内心写进读者心里的文字就能与读者共鸣，就是好文字，而汪曾祺的小说就是在风俗画卷里与人产生了共识。
一 “风俗”是什么
首先，风俗是什么？恰巧这个问题汪曾祺自己也在其散文《谈谈风俗画》中谈到了，“所谓风俗，主要指仪式和节日。仪式即‘礼’。礼这个东西，未可厚非。”[1]（P55）用现在的话讲，风俗,通常指在一个特定的生活群体的文化区域内因受自然条件的不同和社会文化的差异的长期影响，逐渐形成了的各地区群体的风尚、礼节、习惯等,因地而异，所以，几乎每个地方皆有其风俗。
而汪曾祺的小说里的风俗画画的多是他的故乡：高邮。高邮地处江苏省的中部，这里的地理位置优越，自古就是鱼米之乡。一方水土养一方人，物质上的充裕也让高邮积淀了丰厚的文化底蕴。汪曾祺就是把他旧时记忆里的高邮写进了小说，薛南说“汪曾棋小说中的风土描写常涉及大大小小的湖泊、池塘,如大淖、白莲湖等。其实,这不是偶然的,盖因作者自幼在水边长大”[2]（P19），高邮是水乡，产麻鸭，多鸭蛋。鸭子，蒌蒿，水塘，这些都伴随着他的童年，所以风俗在一个人的心里是最美的，是心灵最深处的记忆。陈昭明则论述过“尽管它（高邮）也遭受过无数创伤，但它在作家心中的形象却是清晰美好的。眷恋之情萦怀于心，附注于笔。他（汪）的这些作品虽然是反映解放前黑暗的社会，但与其他作家的同类作品明显区别，他的艺术眼光不仅仅停留在凄风苦雨、民生凋弊上，而是着力描写故乡高邮幽雅恬淡的生活”[3]（P85）有个疑问就是汪曾祺是不是刻意地回避了那些社会黑暗？在这里这个问题就不攻自破了，故乡在他心里始终都是积极向上的，他没有刻意回避，那曾深深触及他幼小内心的就是家乡恬静美好的水乡生活。风俗也是一个部落群体里面自发的生产活动，在这里，乡民的精神领导就是他们自己，他们不需要屈从于政府国家，各地都可以有自己独特的生活习惯，有自己婚嫁丧葬等的固定模式，这些大多都是代代相传，包涵了对祖先的尊重和敬意：当和尚要“受戒”，邻里乡间有着浓厚节日氛围的灯节，能感动天地的淳朴的求雨……