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摘要：通过对柏拉图对话中所涉及的神话同上古希腊神话的对比，了解神话在柏拉图哲学中的重要地位。柏拉图对话中的神话是其作品中极为重要的组成部分，研究柏拉图对话中的神话是很有意义的，能够帮助我们更好地理解柏拉图哲学的内涵。52157
毕业论文关键词：柏拉图；上古希腊神话；自我；意识；超越
Abstract：Involved in Plato's dialogue above the myth of the ancient Greek mythology contrast, understand the myth in the important position in the philosophy of Plato. Plato's myth of dialogue is the very important part in the work, it is meaningful to study Plato's dialogue in the myth, can help us better understand the connotation of Plato's philosophy.
Key words：Plato; the ancient Greek mythology; ego; consciousness; beyond
看过“柏拉图对话”的人都不难发现，柏拉图在其几乎所有的对话中都有涉及神话，当然也有一部分是援引自荷马、赫西俄德，还有东方的宗教仪式[1]。神话的起源来自哪里？人们是在怎样的环境下开始神话创作的？神话在柏拉图对话中的位置和作用究竟是什么？在研究柏拉图的神话时，这些问题都是绕不过去的。只有理解了这些问题，才能对柏拉图的哲学理念有更深一步的了解。
一、上古希腊神话的起源
在古希腊，人们的时间、空间概念尚不明晰。在有限的认知范围内，人们无法解释他们所生活的这个世界，于是，对于这个世界，那时的人们更多的给出的是一种形而上学的解释。神话就是在这样的背景下诞生的。人类从诞生之初就不断自问自己来自何处、将归往何处，他们开始以一套模糊的灵魂理论来解释世界、解释自我。古希腊人相信死者的灵魂与其尸体相伴，于是就有了殉葬的行为。殉葬品有时是一些生活必需品，有时是一些贵重首饰、衣物、家具，殉葬的规模依死者生前的经济状况与社会地位而定。那时的人们认为，死亡不是生命的终结，死者还能使用到这些殉葬品，这些殉葬品成为了当时人们灵魂观念的佐证。
随着人们自我意识的加强，对这个世界的疑问开始增加。然而，当时社会的生产力发展水平还无法解释世界的发展，无法解释人类的进化，无法解释变化莫测的天气，于是，神话传说就在这样的背景下氤氲而生了。最初的希腊神化最直接的作用无疑就是解释世界，因此，在上古希腊神话中，我们可以看到众神造人的磅礴景象。
罗米修斯知道大地上孕育着天神的种子，因此就用河水调和粘土，按照天神、亦即世界的主宰模样捏塑成一种形体。他为了让这团泥块具有生命，便借用了动物灵魂中善与恶的两种性格，将它们锁闭在泥团的胸内。从此世界上就有了人。
普罗米修斯在蓝天下的繁华世界上有一位女友，名叫雅典娜，她是智慧女神。雅典娜十分赞赏提坦神伊阿珀托斯的儿子的杰作，于是便朝具备一般灵魂的泥团造物上吹了一口仙气，让泥团获得了灵性。[2]（P3）
从普罗米修斯造人的过程中，我们可以知道，那时的人们已经开始有了对善恶的区分。人兼具了动物灵魂中善与恶两种性格，并且比一般灵魂多了一份灵性。因为当时人们已经有了对善恶的区分，所以，惩恶扬善便成为了许多神话故事的主题。例如赫拉克勒斯在完成欧律斯透斯交待的十项任务时，一路上又完成了许多光荣事迹，这些事迹当然都是打击恶势力，宣扬向善的。[2]（P178）
希腊神话中不仅对善恶有明确的区分，而且还从中诞生了许多俗语。这些俗语大多沿用至今，成为一种文化象征。俗语中往往凝结着人们智慧的精华，希腊神话中诞生的一些俗语与中国的成语有异曲同工之妙，既是一个故事的缩写，也是一种语言的艺术。