摘  要：正剧是继喜剧、悲剧之后出现的第三种戏剧类型，在十八世纪的欧洲正式形成。本文主要从欧洲戏剧的起源，18世纪前戏剧的形态，如莎士比亚戏剧中的悲喜交加和莫里哀喜剧中的悲剧因素和18世纪欧洲正剧产生的条件等方面，分析其来源和发展过程，以阐述正剧这一戏剧类型如何流变，并最终在十八世纪的欧洲正式确立。70833

毕业论文关键词：正剧发展流变；酒神颂；悲喜交加；正剧的成熟

Abstract:Following the comedy and tragedy type of drama, coming the third type of drama - serious drama, which officially formed in Europe during the 18th century. This paper was focus on the origin of the European drama aspects of the former 18th century form of drama, such as Shakespeare and Moliere's bittersweet comedy tragedy factors and conditions, 18th century European drama generate, to analyze their origin and development process, and then describes how this type of drama evolution and finally established in the 18th century Europe.

Key words: The development of drama; Dionysus song; bittersweet drama; maturity

正剧是悲剧、喜剧之后的第三种戏剧类型。正剧属于出现较晚出现的戏剧类型，在刚出现的时候就遭到古典zhuyi者的否定。正剧不局限于悲剧和喜剧的划分，不是简单地把喜剧和悲剧因素“混合”，而是极其巧妙地使用了两者的有利之处，以此加强了戏剧表现生活的能力，使其适应了戏剧发展的要求。从古希腊到古典zhuyi时期，喜剧和悲剧的界线清楚明晰，不能混淆。但莎士比亚的一些作品，例如《一报还一报》等，却无法分为喜剧或者悲剧。等到了十八世纪，狄德罗写了著名的《私生子》，借此阐明了建立“严肃喜剧”[2](p237)或“家庭悲剧”[2](p237)的观念。狄德罗提出这一题材之后，打破了新古典zhuyi的体裁禁区，对后来的戏剧发展起到了至关重要的作用。而狄德罗所谓的这一体裁就是我们现在所说的“正剧”。从前人对于正剧的讨论来看，他们更加侧重的是正剧和悲喜剧之间的关系，或者说，大家更关注的是正剧中的悲喜剧这一类别，而对于正剧的发展却缺乏相应的关注。悲喜剧甚至一度被作为正剧的“代言人”，大家说到正剧时直接以悲喜剧代称了这一体裁的戏剧类型。本文将从欧洲戏剧的源头古希腊的酒神颂、莎士比亚的戏剧的悲喜交加、莫里哀喜剧的悲剧因素和18世纪正剧成熟的条件等方面梳理正剧这一体裁的流变过程。

一 古希腊酒神颂：戏剧的起源

戏剧最初在古希腊时期便出现了。古希腊的戏剧由悲剧、喜剧、羊人剧和模拟剧组成。其中成就最高的便是喜剧和悲剧。古希腊戏剧的起源都和庆祝、祭祀酒神狄俄尼索斯有密切关系。并且大多采用了说、唱、演、舞等多种表现形式相结合的手法。

悲剧，在希腊文的意思是“山羊之歌”。[25](p34)关于悲剧的起源，在如今比较权威也比较为人所接受的便是亚里士多德在《诗学》中所持有的观点。在《诗学》第四章中亚里士多德认为悲剧的起源主要有二：其一就是酒神颂歌队领唱的即席口诵演唱，另外一种就是萨提尔剧。[5](p48~49)可是无论是哪一种的来源都说明了悲剧的起源与酒神颂存在了千丝万缕的关系。尼采他在 《悲剧的诞生》一文中写道：“酒神的真理占据了整个神话领域，一直作为他的认识的象征。”[4](p73)尼采在文中高度赞扬了酒神在希腊神话中的作用，而酒神颂就是使得神话在悲剧中获得新生命的酒神音乐。酒神颂最初的作用是在祭祀酒神时演唱的歌曲，它囊括了酒神狄俄尼索斯的出生、经历和受难。在公元前六世纪下半叶酒神颂传入到雅典，到公元前六世纪末的时候就已经发展成为悲剧了。至此我们可以完全的推测，由酒神颂发展而来的希腊悲剧在他最古老的形态中仅在仅是把酒神的受苦作为题材，而酒神是唯一一个亲身经历个体化痛苦的舞台角色。