其次，上海的市民形象。

张爱玲的都市小说立足于普通的市民阶级，没有重大的题材，而是通过书写普通市民的日常生活，将处在变革中的上海市民的真实的生活再现在我们的眼前。张爱玲笔下的小说世界与她当时所处的整个大时代背景其实并没有什么相关的地方，她关心的只是在上海生活的普通市民的琐碎小事，因此她的小说只是由普通市民的衣食住行和他们之间平凡而纠葛的情感故事构成，有的时候甚至只写男女间的小事情。张爱玲用极为细腻的语言描绘着他们的日常生活以及心理活动，使他们的形象栩栩如生、真实可感。例如：《红玫瑰与白玫瑰》中的佟振保“事奉母亲，谁都没有他那么周到；提拔兄弟，谁都没有他那么经心；办公，谁都没有他那么火爆认真；待朋友，谁都没有他那么热心，那么义气、克己。”[1]他事业有成，所做的这些在旁人看来都是非常的优秀。但这些并不都是真的，他只是披着 “好人”的外衣，做着丑陋的事情。

最后，上海的女性形象。

张爱玲有关上海的小说，都着重描写女性的生活、情感等方面，时刻关注着她们的命运，使得她笔下的女性形象都有血有肉、真实可感。但张爱玲笔下的上海女人不管以何种形象出现在读者的眼前，终究还是旧社会的女人，还是处在男权社会中的女人，这是不可变动的事实。因此，这些女性的命运是那么的相似，也就导致了一个又一个悲剧的沿袭，时间在流逝，历史只是在重演。虽然她们的命运是悲惨的，但是几乎没有人站起来反抗，因为她们知道反抗是没有用的，并且只能给自己和关心你的人带来更多的不幸。例如：《金锁记》写了被金钱诱惑、人性扭曲的曹七巧的不幸人生。曹七巧用她宝贵的青春、爱情甚至用她的一生的作为代价换取黄金后，她整个人已经在封建社会的压迫、不幸生活的残害下变得扭曲，所以她把自己所遭受过的不幸施加给子女，只求在这种报复中寻求快感。从物质和精神两个层面揭露了中国的封建制度对于女性的压迫。在她的小说中，亲人的冷漠相待，爱情生活的不如意是当时上海女人的命运，在封建社会的残害下不幸的活着是她们那个岁月的忧愁，从中可以看出当时人性的阴暗。

（二）王安忆小说中的“上海”形象

首先，老上海的典型景观。

首先是弄堂，王安忆将弄堂分成四类：第一种是“石库门”，居住在这里的是上海最普通的市民：底层员工、小商贩和贫民等。第二种是新式弄堂，居住于此的，多是家庭比较优越的新起的小资产家。在这里生活的人很讲究细节上的精致，也能从中看出老上海的繁华。第三种是西区的高级住宅，这里的大部分是当官的、经商的、知识分子等。第四种是棚户区，这里是上海弄堂里环境最差的，杂乱的弄堂里居住的是移民到上海的人或者是比“石库门”里的贫民更为贫穷的人。虽然生活条件很差，但它开放式的环境，让居住在这里的人相处融洽。来自不同地方、从事不同职业的人们在这里，互帮互助，有一种其他弄堂没有的人情味。

其次是爱丽丝公寓和平安里，上海的“交际花公寓”，是它的特有产物。“爱丽丝”是它的典型。这里，时时刻刻都在上演着交际花们的人生悲剧。与这样奢华的爱丽丝公寓一比，平安里可以说是完全与之相反的，是朴实的。平安里是上海最普通不过的地方，居住在这里的是上海最普通的市民，日子过得并不宽裕但却不失一分雅致，这就是上海人血液里所蕴含的文化涵养。王琦瑶在爱丽丝和平安里都生活过，但在平安里的日子却是最闲适的。两个地方，两种生活，一种是上层社会丑陋的生活状态，一种是普通居民的平凡生活。随着时间的流逝，交际花文化肯定会被历史的长河所淹没，而“石窟门”文化已经融入到上海市民的血液中了。文献综述