古语云：“无规矩不成方圆”，在舞蹈中同样遵循这个规律。“云手”由“点”-“线”-“面”都有其特定的规律。“云手”以手指尖为“点”，双手经过线的运动构成一个立圆，就足以说明这一观点。但在舞蹈中不能把云手单做一个程式不加变化来运用，一定要兼收并蓄戏曲的内涵神韵和武术的力度与幅度，并与舞者身体的运动规律以及节奏的快慢相结合，使其舞蹈化并得以发展。现阶段人们都认为“云手”好看，但是没人能编出一支关于“云手”的舞蹈。在蒙族中“安代”可以编一支舞蹈，维族中“刀郎”同样可以编一支舞蹈，但是云手则不能。“云手”的刚柔并济、变化多姿处处结合着万物特定的韵律之中，为什么没有一支舞蹈是专属于“云手”的呢？戏曲舞蹈也好古典舞也罢，都是一代代相传创造，把云手单独拿出来不仅会失去“云手”的生命力，还会连同其舞蹈性也同样失去光彩。学习“云手”不但要了解其运动规律，还要适当的表现出“云手”在戏曲中的内涵神韵和武术中的力度与幅度，更要让其在表演中的美得以变现。这样一直完整的舞蹈动作才能真正的给人以美的感受，让其强大的生命力有所绽放。

在古典舞身韵训练中，作为典型教材的“云手”，是经过了舞蹈自身的需要加以扬弃而演变的并为人们更好的运用有着重要的影响。如“单一云手”中对“点”的把控到“冲靠云手”对人内在气质的培养，再到所赋予人时代性审美特征的“大开大合云手”，再到更具有表现力、更赋予舞蹈化的“波浪云手”，无一不是在向人陈述者这一事实。从“云手”的整体来看，“云手”在在舞蹈中可以和有节奏性的步伐相结合组成复合动作，那么“云手”同样可以和跳类组合相结合组成新的具有舞蹈性的复合动作。例如大开大合接“盖腿转身跳”；波浪云手接“转体燕式跳”等等，根据这一规律可以举一反三的变化。文献综述

    上述讲到“云手”是由中国武术的招式演变而来，然而，“云手”随着时间的推移而变化到戏曲再到古典舞中，由刚开始武术的强身健体到古典舞、古典舞身韵中不可分开的姿态动作，云手的功能和审美都发生了适当的继承与发展。取适合其发展的要求并结合中国古代舞蹈构成如今我们熟悉的“云手”动作。让其更具有舞蹈性，使人对艺术的欣赏性得到更好的提高、更加符合当今社会的发展。

古代对于武术的要求非常之高，因为它不仅可以让人身体更加强壮，而且它还拥有终止战争、保卫和平的重要手段，宋代以来的戏曲艺术加入纷繁多样的武术，无论是打戏还是文戏，“云手”都成为戏曲艺术不可或缺的表现方式。曾以强身健体、消停战事为主的武术套路，演变成肢体语言、人物情感等另一种艺术表演形式。

戏曲的“念”、“打”、“做”与“唱”四构成了其最基础的表演方式，戏曲的身段大多是指人的外部身体形态。“云手”是戏曲中表现性很强的综合艺术形态。“生行云手”中“老生”的平缓圆润，塑造出人物“老”的特点；“小生”的优雅紧凑，表现出人物潇洒俊朗的特性；“武生”的刚劲有力，突出人物勇敢刚劲的英雄气概。还有诸如：“‘净行云手’、‘旦行云手’、‘净行云手’等”。由于戏曲中各个角色的身段动作都是在“云手”的基础上继承、延伸的，“云手”顺其自然的成为戏曲中最基本的动作之一。为后来中国古典舞身韵集训奠定坚实的基础。