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摘要:在大学的期间我跟随老师来到巩义进行我中国画的写生之旅，在回来之后又在老师的指导下进行了写生搞的创作，这个经历让我经历了从写生到创作的过程。对于写生到创作有了初步的了解。通过自身的实际经验结合查阅的书籍，对与写生创作这个话题有了更深的了解。26822
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本文主要结合自身经历分为三部分去探索写生与创作的关系。一、山水画写生（山水画写生稿的产生），二、山水画创作，三、山水画写生稿与创作的关系
我们知道一副山水画作品离不开写生与创作的两个过程，而关于山水写生创作的问题又是一个古老永恒的话题。从顾恺之的“迁想秒得”、宗炳的“应目会心”“以形写神，以色貌色”，后来到张璪的“外师造化，中得心源”，再到石涛的“收尽奇峰打草稿”，无不强调山水对山水画家的影响，在当代许多的山水画论著中都提及了山水画写生对山水画创作的重要性问题。让我们了解到写生与创作在学习山水画的时候一种不可或缺的双生关系。就好像人的两只脚只有两只脚都发力人才能站得更稳，走的更远，缺一不可。
毕业论文关键词：山水画写生 山水画创作 写生创作的关系
On the relationship between landscape painting sketch and creation
Abstract:During the university I followed the teacher came to Gongyi to carry out the painting of my life, after coming back to the teacher's guidance for the creation of a painting, this experience let me have experienced from the painting to the creation of the process.
This paper mainly combined with their own experiences into three parts to explore the relationship between painting and creation. One, the landscape painting (the production of landscape painting), two, landscape painting creation, three, the relationship between landscape painting and creation.
Learn to know the importance of zhangzao knowing we know a pair of landscape painting works from on the sketch and the creation of two process, and a landscape painting creation is an ancient and eternal topic. From Gu Kaizhi "moved like a second", Zong Bing's "objective", "to write to God to color appearance color", then to "outside the teacher good fortune, in cardiac", Shi Tao's "best Qifeng draft",without exception, emphasized landscape of landscape painters in many contemporary landscape painting works are mentioned in the landscape painting of landscape painting. Let us sketch and creation in landscape painting a indispensable twin relationship. As a man Two feet only two feet can stand more stable, go farther, are indispensable.
Keywords:landscape painting sketch landscape painting creation relationship between sketch and creation
一．山水画的写生（写生稿的产生）
自古以来山水画家都非常推崇到自然山水中去，寄情与自然山水从自然山水中去感悟人生道理。魏晋时期宗炳在《画山水序》中提出了重要的美学思想“山水以形媚道”其中山水指的就是自然山水。画家只有到自然山水中去体会自然山水的“形”才能更加的贴进“道”，才能把握“道”。后来唐代画家张璪“外师造化，中得心源”。“外师造化”是中国出色的山水画家所提倡的。但我们仔细的去研究了中国古代绘画史就发现这样的一种现象：在经历过了唐宋元中国山水绘画的高峰期后，到了明清两代，中国山水画家们开始终日仿古人之笔墨，以古人笔墨为正统。清人石涛狠狠的批评上面的明清两代画家的观点，他在他的话语录中说道：“我只为我，自由我在。古之须眉，不能生在我之面目，古之肺腑，不能安入我之腹肠。”他的“搜尽奇峰打草稿”让他的绘画看起来如此生动，直到今天都让人所推崇。至此可看出，一个出色的山水画家必须到自然山水中“师造化”。在石涛身上我们看到了外师造化对于一个山水画家的重要性，没有对自然山水的深刻体会和了解我们不可能画出一幅出色的山水画。没有了外师造化我们画出的山水画就会缺少自然山水之灵气。在现代，山水画写生的教育越来越受到推广和重视。由此可以知，山水画的写生是学习上水画的必经途径，山水画的写生就是人与自然山水和二为一的过程，人与自然山水进行情与感的交流的过程。在山水画写生中我们能不断的认识自然山水之美。宗炳在的《画山水序》说道：“澄怀象。”就可以看成山水写生画家所应该具有的一种态度。画家必须做到“澄怀”才能做到不被错综复杂的物象所迷乱，完成自己的山水画上的超越。