由“永”“水”二字看智永对王羲之书法的继承与创新

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摘要本文浅析了王羲之生活时代的书法形成因素与特征,并由此深入挖掘王羲之在时代背景下所形成的书风,从笔法、章法、字势、字形等方面着手。在分析王羲之与智永二人背景联系前提下比较二人书法风格与用笔方法的共通点与衍生点。特举《兰亭序》《丧乱帖》与智永《千字文》作范例比较。针对性的比较“永”“水”二字上两人的特点，例如:撇、钩、捺、横、竖等具体笔画的基础写法和智永在王羲之基础上做出的创新，并举出《千字文》中具体的字作出比较由此来总结智永在继承王羲之基础上所作出的改变。41857

毕业论文关键词：章法；笔法；字势；字形

The inheritance and innovation of Wang Xizhi's calligraphy from the two characters of "everlasting" and "water"

Abstract

This thesis simply explains the formation factor and characteristics of calligraphy at the era of Wang Xizhi as well as deeply researches the calligraphic style in writing style, composition art, penmanship and font etc of Wang Xizhi under the historical background. Meanwhile, the thesis, based on the background relation of Wang Xizhi and Zhi Yong and setting the Lanting, Sangluan of Wang Xizhi and Thousand Character Classic of Zhi Yong as examples, According to the characteristics of the two characters of "everlasting" "water" two characters, for example: left, hook, Na, horizontal, vertical, detailed stroke based writing and wisdom permanent on the basis of Wang Xizhi to make innovation, citing specific words in the Thousand Character Classic comparisons are madeas well as the change made by Zhi Yong who inherits the characteristics of Wang Xizhi through accurately compare their characteristics in word and composition art.

Key Words:　　Tricks　　Writing　The word potential　Figure

摘要--1Abstract--Ⅱ

目录-Ⅲ

一、从“永”“水”二字看智永在笔法上对羲之书法的创新--4

二、从“永”“水”二字看智永在字形、字势上对羲之书法上的创新--7

三、从“永”“水”二字看智永在章法上对羲之书法的创新--8

参考文献--9

一 “永”“水”二字看智永在笔法上对羲之书法的创新

众所周知王羲之被后世尊为“书圣”其书风的形成必然要追溯当时的时代特征，魏晋时期特殊的政治、经济、文化和哲学背景，促使了中国历史上独一无二的魏晋风度。

就书法而言，没有“魏晋风度”便没有名垂千古的钟、王的书法成就。我们知道，所谓魏晋风度，它是魏晋士人自由精神的释放，个性与灵感的喷发和对艺术的不懈追求。魏晋风度种，最主要的人作为主体意识的凸显。

智永为王羲之第七代孙，在中国书法艺术史上的作出重大历史贡献，除传播《千字文》外，他还发“永字八法”之旨趣，以传遗后世。

就以羲之《兰亭序》永字为例。

我们可以发现，王羲之的“竖”有一特点，就是：此笔明明是从上向下而行，是“垂”。然而，却又有一句重要的书法古训，叫做“无垂不缩”。他一面下行，却又一面提缩。这正好可以印证右军书法的“内撅”之势。单单从一个竖画就能表现出来。这一道竖笔，包含着四个不同“意向”的力，此四力“架”出一个“直”来。“永”字的这一道直笔竖写，以微有“弓挺”之意度行笔，方见英姿秀拔之美。

这个“弓”是反“弓”，不是说要“拉弯”了，成了“佝偻”。世上确实有一种专门喜欢“佝偻”美的字，楷书却像篆字，笔笔抱团，“肩膀”也是圆拐而非方折，竖是“鞠躬”式，它直不起来身子，像个老者，这种竖自然无法和羲之为比拟，羲之的字秀丽“研美”有人说“无丈夫”气，其实不然。羲之的字“研美”中不乏“雄逸”，从“永”字的竖画中就能看出，下行的同时另一方面又提缩。这正好符合智永所总结的办法“竖”势。