华西村自1974年经国家批准对外开放以来，已成为江南乡村旅游中心，共接待150多个国家和地区的宾客来华西考察、访问。2005至2006年更是迎来了其旅游的巅峰期，每年接待的国内外宾客超300万人次。然而，随着时间的推移，这个曾被中央三代领导人称之为“希望之地”、“财富之地”、“幸福之地”的华西村，其访问率已大不如前。尽管“华西村”这个乡村旅游名片响彻大江南北，但其客源市场却是逐渐减少。因此，启发了本人撰写关于华西村游客结构及行为特征的研究。

1。2 研究目的与意义源G于J优L尔V论N文M网WwW.youeRw.com 原文+QQ75201`8766

本文以华西村的旅游者为研究对象，对华西村的游客结构及行为特征进行研究。通过调查问卷及实地考察的方式，获取信息和数据并对其进行研究分析，把握游客特点，总结规律，基于调查结果为景区今后开展宣传营销工作提供参考和建议，有助于华西村景区在客源市场竞争中突出优势，提升市场竞争力。

1。3 研究内容

本文以华西村旅游者为研究对象，通过对华西村客源进行问卷调查，基于问卷调查结果，运用数据分析方法从游客的人口特征、行为特征、满意度三个方面分析，研究华西村游客结构及其特征，对数据分析结果中存在的问题提出对华西村景区发展的意见和建议。

2   研究综述

华西村，作为我国社会主义现代化新农村建设的典型，开辟了独具华西特色的发展道路，其建村之谜也引起了学术界专家教授的分析探讨。目前国外对华西村的研究不多，大多是记者团参观游览完华西村后撰写的一些报道性的文章，其内容大部分停留在华西村富裕繁荣的表面。国内学者对华西村的研究主要从华西村取得的经济成就入手，介绍其成长经历和经验总结，尤其侧重于对华西村的“创始者”吴仁宝的研究和宣传，其次则集中在华西村的发展模式、企业运作、农村社区治理等方面。在“创始者”吴仁宝的研究上，陈亮的《吴仁宝成功之因研究》中回顾了吴仁宝的一生，提出了建设社会主义新农村必须坚持自力更生、艰苦奋斗，必须坚持实事求是，实现农民的主体地位[1]；汪金友的《吴仁宝四十八年不倒》中提出了吴仁宝成功的原因之一就是他始终坚持实事求是，一切从实际出发[2]。在华西村的发展模式的研究上，多数的学者将华西村与南街村、小岗村等其他“名村进行了对比研究，如周沛的《农村社区发展道路与模式比较研究——以华西村、南街村、小岗村为例》中提出了农村发展模式虽然受制于当地的客观自然、历史条件，但更取决于其背后强大的领导班子和带头人[3]；在企业运作的研究上，谭相本的《华西村企业文化权威研究》中提出华西村企业文化的主要特征体现在组织权威、传统权威和个人魅力权威三者的有机结合[4]。在农村社区治理的研究上，周怡的《村庄的家族政治：权威、利益与秩序——华西村个案研究》中提出华西村的成功取决于一个强有力的家族统治，家族的权威保障了现存的利益分配格局和社区内部秩序[5]；徐忠强的《华西村的家族世袭制是怎么形成的》中则提出了当前华西村最具争议性的话题，他认为这样由世袭制传承下来的华西村，其发展如何，也只能以后揭晓[6]。另外，还有少部分学者从旅游发展方面研究了华西村。张一，王玲等的《目的地品牌个性在乡村旅游地差异化竞争中的应用研究——以无锡荡口镇与华西村为例》中以问卷的形式对荡口镇和华西村的目的地品牌个性进行了调查测量，结果显示，目的地品牌个性有助于乡村旅游地进行差异化定位和竞争。并在此基础上，提出了营销建议[7]。何建东，吴卫列的《农村体育旅游现状分析与建议——以江苏省江阴市华西村为例》中把华西村体育旅游作为“麻雀”进行解剖，以期对江苏乃至全国农村体育旅游建设有所裨益[8]。储小丽，喻学才的《经济强村的旅游发展之路——以华西村和蒋巷村为例》中将华西村和蒋巷村的旅游发展进行比较分析，为其他经济强村的旅游发展道路提供参考[9]。