- 上一篇：论老舍小说中的平民意识
- 下一篇：浅谈中学古典诗歌教学设计策略
（二）加强宣传力度，走品牌路线 13
（三）开发红楼梦游戏 14
优尔、结语 15
参考文献16
致谢17
一、引言
《红楼梦》作为中国四大名著之一，不仅是中国古典小说的巅峰之作，也是中国传统文化资源的宝库。小说中所蕴含的那种深邃悠远的，令人震撼的思想意义，伴随着历史、文化的发展而发展，既是历史的，又是开放的、流动的，令不同时代的人们为之着迷。
针对《红楼梦》的研究，前人已经做了很多，国内著名的红学家就有鲁迅、胡适、吴宓、俞平伯、周汝昌、冯其庸、李希凡等等。但是他们绝大多数都是从文本本身出发的，有研究《红楼梦》里面的诗词的，有研究《红楼梦》中的佛学思想的，有从美学的角度研究的，也有把《红楼梦》与国外的著作相比较的。他们对《红楼梦》的研究是到《红楼梦》中去深究那些意识形态的文化内涵，具有很高的文化价值。
如果说文化是整个社会的灵魂，那么一个民族的传统文化就是其实现现代化的源头活水。立足大力发展文化产业时代背景，如何盘活中国传统文化资源，既是文化产业发展的时代需要，更是发扬光大传统文化的必由之路。本文以《红楼梦》为例，从传统文化资源开发的角度，梳理《红楼梦》文化资源开发利用的历史脉络，回顾产业化过程中的种种探索，深入分析其文化资源开发和利用的现状和不足，将是一件富有意义的工作。这不仅拓展《红楼梦》研究、开发的视野，也可为其他文化资源的开发和利用提供有益的借鉴和启示。
本文主要分为优尔个部分：第一章引言，主要交代论文的研究目的、意义和主要内容；第二章主要从历史的线索，纵向梳理《红楼梦》文化资源的开发历程；第三章从逻辑上分析《红楼梦》文化资源的开发和利用所取得的经验，带给我们的启示；第四章分析《红楼梦》资源的开发利用中尚存在的问题和不足；第五章针对《红楼梦》文化资源的开发现状，提出自己的一些建议。第优尔章为全文结语。
二、 《红楼梦》文化资源的开发历程
《红楼梦》文化资源的产业化开发从其发展的特点来看，可分为三个阶段，即萌芽期、多元化探索期和产业化时期。
（一） 萌芽期
这个时期大致为清代中期至末期，当时梨园盛行，人们主要的娱乐形式以戏曲为主，因此以《红楼梦》故事为主要依据而加工创作的戏曲渐渐成为这一时期戏剧舞台上的经典曲目。
这个时期《红楼梦》的开发形式比较单一，主要采用传奇和杂剧两种形式。以传奇为主要形式的戏曲有：仲振奎的《红楼梦》传奇，是他在嘉庆二年病后，孤闷之际用了四十天的时间合《红楼梦》和《后红楼梦》二书改编度曲而成的，共两卷，五十优尔出。这是《红楼梦》最早的改编戏曲之一，当时这本传奇被京师梨园采用并演出，此剧直到道光年间仍然一直在演出；《游仙梦》传奇一卷共12出，演的是《红楼梦》中贾宝玉入太虚幻境这一事件；《潇湘怨》以贾宝玉、林黛玉爱情纠葛为中心内容，共四卷十二出。以杂剧为主要形式的戏曲有：孔昭虔在嘉庆元年撰写的《葬花》，一般学者把它归为杂剧，但是根据它的内容和长度来说，只能算是一部折子戏；朱凤森的《十二钗传奇》，此剧凡2卷20出；《红楼新曲》为严保庸所作，作于道光三至四年，全剧共8折，都中梨园盛演，作者一生喜好交游，见识非浅，为此剧丢了乌纱帽，晚年落魄无依而终。
清代以《红楼梦》改编的戏曲主要采用两种取材方式：一是从人物来说，主要写《红楼梦》中某一个或几个人物，叙述其故事；二是由事件入手，多以宝玉、黛玉、宝钗三人之间的恋爱婚姻关系为主要线索，表现“大观园”里痴男怨女的悲欢离合，或者对于某一相对独立性的故事进行剪辑改编，可以给人留下思考和想象的空间。