宗教意识形态之争是也门政府与胡塞武装组织冲突的一个重要原因。冲突使用重型武器对付由临时战士小团体的非常规对手坑一个常规军事。到北部的成本已经显著。伤亡估计范围从数百或数千，根据人道主义组织估计近2。5万。估计有15万流离失所者遍布全国各地，其中许多人缺乏足够的食物，水和药品。另有约3000人迄今已因涉嫌支持胡塞被逮捕，而在冲突区新闻封锁掩盖了很多持续的人力和物力的损失。

通过其族长，巴德尔阿拉丁的AL-胡塞和他的儿子侯赛因，穆罕默德•叶海亚和阿卜杜勒马利克的胡塞家族已经率先北也门反对萨利赫政权的政治，经济，宗教和外交政策。因此，也门政府设法消除组织作为也门的影响，并有针对性的所有个人，团体和机构认为很同情他们的境况。

（三）也门政府反胡赛运动：长盛不衰阻力，挑起叛乱。

派遣军队进入传统的自治部落地区是一个一反常态积极的行动，过去在北方也门政府的做法。它也违反了当地的文化规范，从而调解和暴力的言论一向担任抢占暴力行动的手段。也门政府行动和胡赛支持者的武装抵抗由此引发了一场军事冲突。在冲突的最初阶段，移动也门政府对胡赛飞地与胡赛组进一步加剧紧张局势，反对激活更宽界政权，随着时间的推移，更多的栽德派 在北方，代表几个部落，开始自称胡赛。随后也门政府的军事行动导致的物质破坏，人的生命损失和侵犯所产生更多的冲突部落主义思想水平此外，由于也门政府设法争取当地部落作为助剂，它不仅重新点燃了潜在的部族间的分歧也进一步疏远从少听话部落成员政权收编酋长。因此，到2006年，暴动发生在一个超越最初胡塞的制度或组织的情况下。

自从在2004年的冲突开始，已经由主角以及运用各种术语分析师说明。该也门政府把它称为一个“叛乱”，并描述了胡塞的战士不同地称为“造反派或”恐怖分子“。 在后一种情况下，也门政府刻画起义的各种恐怖主义让人联想到反恐等全球性战争的（GWOT）挑战。此外，也门政府已经提到胡塞发起的暴力视为“不和谐”威胁伊斯兰团结。也门政府来源，以及也门和泛阿拉伯媒体也纷纷描绘战斗的游击战争。外界观察家也提到了“胡塞叛乱”从一开始，而也门政府本身也用这个词为西方消费。鉴于最近在伊拉克和阿富汗叛乱的背景，我要从两个角度：在胡塞实体的性质和胡塞目标开始分析胡塞冲突。

美国军事学将叛乱定义为“针对所设政府通过使用颠覆和武装冲突的暴力推翻一个有组织的运动。”作为一个实体，但是，在当地部落和社交网络和组织上，胡塞还没有表现出一个组织凝聚力超越性显著移动有机体基于广泛的一致的状态，因此，胡塞还不能认为是叛乱。二，胡塞思想沟通尚未阐明代表其机体各部分之间达成共识的具体目标。此外，截至2010年年初，胡塞发言人尚未声明，他们的目标可能包括推翻也门政府，建立了“解放”区，重整也门的整体政治秩序，所有目标都与中东和其他地区的叛乱相关联。论文网

尽管胡塞作为一个实体，并在目标方面可能还没有被认为是叛乱，它分析的操作（反叛乱卢斯）的剿匪线方面2004年后应对也门政府向胡塞 - 尽管我们指的仍然作为“也门政府币”，更加剧了越来越混乱的暴动，叛乱趋向外交上，在也门政府寻求阿拉伯半岛南部什叶派伊朗的作为马前卒，并把他们列为西方政府恐怖组织。它也已经成为接受海湾国际调解的国家，国内方面，也门政府设法操纵不同的部落来培育对胡塞的仇恨和聚敛代理军队。