三个世界中，相较于层次最低，地域最狭小的“人间界”与最为辽阔，生灵众多的“地仙界”，“天界”是三界中层次最高的，抛开地域与资源不说，就“圣人”于此居住便可作为层次最高的理由，并且相对于“地仙界”，“天界”在“洪荒神话”中扮演的角色，是掌管并且管理“地仙界”的上层世界。当然，“天界”其宏大特点是最为突出的。“天界”由“三十三重天”以及“三十三重天之外”组成，“三十三重天”是天庭的所在，其每一重天都是一个小世界，重重逐级而上，其具有各自的作用，且“三十三重天”中至高的一重天，便是玉帝王母天宫凌霄宝殿的所在。”三十三重天之外”则主要指的是混沌，是整个“洪荒神话”中圣人所呆的地方，没有时间之分，没有方向之分，太清道德天尊的八景宫，玉清元始天尊的玉虚宫，上清灵宝天尊的金鳌岛碧游宫等等，这一切都是圣人所在“三十三重天之外”这片世界中所开辟的一片居所。总的来说，“天界”三个世界中，虽然其辽阔的程度上，可能略输“地仙界”，但其宏大的特点是最突出，“三十三重天”内外的构成以及不同等阶不同层次人物的立足，使得“天界”的地位更为突出，并且纵深了这个世界的宏大与辽阔。

    总得来说，三个世界各自具有其特点，但离不开的便是每个世界其宏大的特点。三个世界本身便已非常宏大，在联系与组合下，使得整个“洪荒神话”的世界更为宏大。所以对于“洪荒神话”，其世界宏大是其主要特点之一。

    ②“洪荒神话”其人物丰富的特点：文献综述

    “洪荒神话”的世界是十分宏大的，这样一个大世界舞台的展示，需要大量的人物与角色来承载，只有众多的人物角色在这片宏大的世界中活动，才能够使得这个世界更具有一份真实性与趣味性，并且也依靠通过丰富的人物角色活动来更好的展现“洪荒神话”世界的宏大。

在《佛本是道》中，经笔者深入文本统计，在“洪荒神话”中相关登场的大大小小人物有五百余个之多。这五百余个角色在《佛本是道》中起着各自的作用，或许龙套，或许承前启后。但是，不管从其数量的庞大的方面，还是从各个角色的个性塑造考量上，这对于作者来说都是一次巨大的挑战。而对于读者来说，这是一场人物丰富，个性十足的“洪荒神话”展示。在这么多富有个性的人物带动下，“洪荒神话”才得以运作并且“鲜活”了起来，激发了读者的兴趣，加深了读者的阅读印象。丰富的人物的存在，就像“洪荒神话”所带有的符号那样，使人们深深记住，甚至影响了人们的思想与文化。但具体说到，“洪荒神话”中人物富有个性的这个角度，其原因的所在，恰恰便是人物的来源，在“洪荒神话”中，五百余个之多的角色，其中大部分的人物角色在中国的传统文学作品中都能够发现其原型。这些人物原型对于“洪荒神话”来说，便是其特点之一，因为一方面这些人物的原型能够在传统文学作品中流传这么久，说明其本身是相对成熟的，个体是具有生命力；另一方面这些人物的原型，多多少少带有其各自的个性，而梦入神机在“洪荒神话”中，便是更深入得地丰富了这些人物的个性，活动以及多方面。正是通过这种对于庞大数量的人物角色丰富，才得以让“洪荒神话”具有这么大魅力与影响。所以，归纳来说，《佛本是道》所带来的“洪荒神话”，离不开丰富的人物，离不开人物的丰富活动。正是人物丰富的特点，“洪荒神话”才是鲜活并且独特的。