惠特曼坚持的“奴隶同样平等”的观点，更是对其所倡导的民主与自我的旗帜的最好的着色。他胸怀大爱，深切同情广大黑人奴隶，不满他们被压迫的生活状况，亲切地称他们为自己的兄弟，并愿意贡献一己之力，用自己坚实的胸膛去保护他们。在《自己之歌》中，惠特曼写到：论文网

“他（一位逃亡的黑奴）和我住了一个星期才复原，并继续往北走，我曾将让他坐在我的旁边吃饭，我把火枪斜放在墙角。”

在十九世纪种族歧视极端严重的美国，惠特曼在《草叶集》中对黑人的赞美颇具大胆的意味，他站在当下政治的对立面，毫不留情地抨击灭绝人性的黑奴制度，勇敢地捍卫黑人平等、自由的权利，深情地讴歌黑人奴隶敢于抗争的战斗品格，这是《草叶集》的核心思想，也是民族特色的重要体现，更生动形象的塑造了一个反对蓄奴制的民主战士的高大形象。

除此之外，由于惠特曼出生在普通家庭，成长过程与底层群众息息相关，因此他不仅了解普通民众的生活状况，始终与底层人民保持着密切的联系，而且在对普通劳动阶级的态度上坚持民主思想。他认为社会各阶层都是平等的，我们应该用热情的态度去对待各阶层的人民。同时，他呼吁社会各界不仅要做社会物质财富的享受者，更应该贡献出自己的力量，投身到财富创造的社会生产劳动中去。

惠特曼在漫游美国各地期间，与民众建立深厚情谊，并切身体会劳动人民的酸甜苦辣，深入了解他们的心理和愿望。正是基于诗人深入社会底层、感受底层大众生活的经历，才使其诗歌中呈现出栩栩如生的劳动者群像：“热情的木匠”、“拓荒的工人”、“辛劳的妇女”、“新婚的猎人”等。

在《我听见美洲在唱歌》一诗中，诗人写道：

“我听见美利坚在唱歌……歌声快乐而健壮，木工在裁量他的木板或横梁时唱着他的歌，船夫唱着他船上所有的一切，鞋匠坐在板凳上唱歌，帽匠站着唱歌，母亲甜润的歌声，年轻的妻子在工作时，少女在缝补或浆洗时的歌声……”

在诗人描写的底层劳动者的歌声中，非但没有哀怨凄惨的控诉，反而充满了“快乐而健壮”的情感，集中描绘出劳动人民身处社会底层的生活状态，表现出他们热情洋溢的生活态度和昂扬奋发的精神面貌，集中体现了劳动和劳动人民的美。

惠特曼在诗歌中还有很多类似对民众力量的讴歌，他所传达出的平等和谐、积极进取、乐观向上的精神，也正是美国在民主制度下，所孕育生长的民族精神地重要体现，充分彰显了在时代背景下，国家发展在民主道路选择方面的的重要性。

二、自我肯定中的民主

推崇个人主义、强调自我是西方文化的显著特征。在美国文化的发展过程当中，移民初期的拓荒者对于个人主义的彰显是淋漓尽致的，他们的显著特征是敢说敢做、追求个性，强调个人奋斗，后来这样一种精神作为整个民族精神而传承下来。

从《草叶集》中蕴含的精神角度来说，惠特曼受爱默生的超验主义以及自然论的影响在诗集中有非常充分的体现[2]（p47）。该理论出发点是肯定人的价值的人文主义，侧重于表达人的灵魂与自然界事物——“超灵”之间的联系，强调二者之间存在着特殊的情感交流方式。同时，在一定范围内，超灵也是人类的指代，并指向上帝。文献综述

诗人以草叶之名冠以诗集，直观地展现了诗集的浅层意象。草是最普通的植物，是自然界芸芸众生当中的一员，更是与之相近的人类的代表；而其遍地生长的特性，又充分展示了大众自我顽强生长毫不畏惧的勇气。尤以《自己之歌》中：