(一)婆婆形象来自优I尔Y论S文C网WWw.YoueRw.com 加QQ7520~18766

《母系》中的婆婆,兰英,她作为一家之主,因觉得自己嫁错了人,选择用出轨的方式来优化自己孩子的基因。的确是,“方圆多少村子挑不出第二个好模样儿的兰英”[1]<p4>却偏偏嫁给了走在平地上也像走在沟里的矮子七星,她也有过心灰意冷的时候,但是没过几天她就想开了,决定要“做自己的主”,她要让她的后半生扬眉吐气。她认为“只要把生什么样的娃娃,生什么人的种把握在自己手里,就把握了后半生。”[1]<p210>她先后与“秘书”、长盛借种,她就是想要生个出色的娃娃,改变自己的生活。虽然她很自私,但是又是个真性情的,她爱护自己的孩子,对待媳妇红芳也是过得去的。

《众生》中的婆婆呢?拿福娃妈来说,她的丈夫算是个有本事的,木匠的活干的也不错,生活过的也不错,两个儿子也算是孝顺。然而在对待儿媳妇这方面,她似乎就没有兰英那么看得开了,与儿媳妇翠莲吵架的话,那是可以惊动半个村庄的事,大家都出来看热闹。福娃妈可能是觉着自个的年纪摆在那,便有了底气,说起话来嘴毒,丝毫不给面子,“劈头盖脸七荤八素只顾解气”[2]<p13>。把儿媳妇气的都缓不过气来,她却自顾自的好,完全不为所动,也是心大的主。

(二)媳妇形象

《母系》中的儿媳妇红芳,她很单纯,敢爱敢恨,没有心机,却也是自己努力着想要改变。红芳从过门前就不招兰英的喜欢,也许是婆媳之间本身就有的“宿怨”,但红芳终究不是个记仇的人。她最大的牺牲就是替自己的丈夫背了“不孕”的黑锅,但她并没有因此变得不幸了,这就要托福于她对自己生活做出的努力。她不再像老农民那样只知道耕田种地,她学会了做生意,跟着人们一起去贩苹果,她慢慢地学着改变。

《众生》中也有一个“儿媳妇”,但她和红芳又有实质性的区别,我想这就是一种转变吧。在一定程度上,我觉得翠莲也是个苦命的人,也曾跟着二福风光过,却为了儿子娶媳妇的钱拉下脸皮,然而并没有亲戚理睬她,只有秀娟这个“老姑娘”伸出援手。秀娟不是红芳那样“傻媳妇”,她刚嫁过去的时候,和婆婆吵架惊动了全村的人,整个村庄的人都从两头涌过来,真是盛大的场景啊。后来二福有钱了,生活过的滋润了,却不把翠莲当回事了,吃个面条还定了个标准,对翠莲可谓是处处不满意,翠莲却一直隐忍着,也不为自己申辩。当二福垮了之后,是翠莲扛起了这个家,为着儿子结婚的事,翠莲也是操碎了心,她明知道人们听到她要借钱时肯定是不愿理睬她的,但她还是“厚着脸皮”去了,幸好,还有一个更傻的姑娘秀娟愿意帮她。

(三)其他女性形象

《母系》中的大姑子秀娟,一个因小时候受到的刺激而终身沉浸在阴影里的可怜的女性,但“她的内心中却又有着一种本能而强烈温柔的母性情怀。”[1]<p215>她的一生都没有为自己好好地活过,只是在尽量的替她的母亲赎罪,她甚至都没有想过要改变自己。她就守着程和平的破屋子,守着自己的“一亩三分地”,也不管是谁,有人需要帮忙的她毫不推辞,对于别人说她的闲话,她却像是充耳不闻,如此固执不知变通的人,却也让我由衷地敬佩。

刘娥儿是《众生》中新华书店的售货员,她是整个镇上打扮的最洋气的女人,“她用一块白手绢松松地束起黑亮的卷发”。[2]<p28>其实她长得并不好看,而且也不爱笑,总是板着脸,但是这个样子,却让二福觉得特别有味道。这个女性的让我看到了如今社会中很多女性的缩影,她想要那个“上海牌”手表,但她又不自己买,她利用自己的魅力,让二福心甘情愿地买给她,这是《母系》中没有的女性形象,也许就是作者的一个转变。

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