又如《西游记》中:

 行者拖将虎来道:“师父略坐一坐,等我脱下他的衣服来,穿了走路。”三藏道:“他那里有甚衣服?”行者道:“师父莫管我,我自有处置。”好猴王,把毫毛拔下一根,吹口仙气,叫:“变!”变作一把牛耳尖刀,从那虎腹上挑开皮,往下一剥,剥下个囫囵皮来,剁去了爪甲,割下头来,割个四四方方一块虎皮,提起来,量了一量道:“阔了些儿,一幅可作两幅。”拿过刀来,又裁为两幅。[42]<p103>

《汉语大词典》未见收录,许振东主编的《学生实用<水浒传>辞典》[43]<p87>和王贵元,叶桂刚主编的《诗词曲小说语辞大典》[44]<p272>中收录此条。

【扣齿】

9。众人有扣齿的,齐道:“赤口上天,白舌入地。”[45]<p100>

按:“扣齿”在这里是迷信的傳說:在向神祷告之前,要把上下牙齿不住地对击,这个祷告才有效。扣齿就是指这个动作。现代汉语中不见此用法,古代文献中可找到,如《全元散曲 周文质》中:

闲评论,猛三思,想海神庙错断了乔公事,则合赚他每烧钱裂纸,则合任他每焚香扣齿,不合信他每插状供词。人都说桂英痴,则我道王魁是。[46]<p377>

如《云笈七签 3》中:

取八景丹滓捣三万杵,日服一丸如小豆大,身生玉光,寿同九晨,体香闻三十里。烧一丸如小豆大,辟百疾、恶气、诸鬼不祥,而香芳十日不绝。取一丸如黍米,含之而唾,则变化随意任心,藏形蔽影,从横天下,欲止,即吞此丸乃息。已死未三日,服一丸如大豆,立活,当发口扣齿,送以水,又以一丸镇心,则魂魄自还,而四体温软也。[47]<p92>

又如《荆钗记  戏曲本》中:

(净扮道士上)捏诀惊三界,扣齿动百神。狗肉吃两块,好酒饮三瓶。等到天明后,依然去诵经。门徒闻不善,道我不志诚。今日上元令节,本观修设醮会。太老爷拈香,道人打起钟磬。待我把经文诵完,肚中空虚,要吃也无。[48]<p137>

《汉语大词典》未见收录,许振东主编的《学生实用<水浒传>辞典》[49]<p124>中收录此条。

【没撩没乱】

10。见衙内自焦,没撩没乱。[50]<p104>

按:“没撩没乱”在这里是指心绪不宁的意思。现代汉语中不见此用法,古代文献中可找到,如《全元散曲 武林隐》中:

哀哀怨怨,一曲琵琶,没撩没乱离愁悲悲切切,恨满天涯。[51]<p8491>

如《中国古典小说普及文库  续西游记》中:

行者见僧人说出“释门体面”,乃合掌打了一个问讯,道:“师父,动劳你了。”“忽喇”一声斤斗,打到三藏面前。只见一个道者在旁,连那道者也被狂风刮的没撩没乱,见了行者在面前,那狂风便息了。三藏立起身来,道:“徒弟,好利害狂风!伏着地犹可些,若是立起身,那里站的住。如今马垛子何处?”行者道:“师父,你且随我过林去,有一位师父替我看守,在茅屋里。且问这位老道从何而来,也在此遭风?” [52]<p230> 

《汉语大词典》未见收录,陆澹安主编的《小说词语汇释》[53]<p275>、颜毓书主编的《万条成语词典》[54]<p520>、王贵元,叶桂刚主编的《诗词曲小说语辞大典》[55]<p299>、岳国钧主编的《元明清文学方言俗语辞典》[56]<p845>、李翰文;冯涛主编的《成语词典第4卷》[57]<p1149>、顾学颉,王学奇著《元曲释词 2》[58]<p435>、唐枢主编《中华成语熟语辞海》[59]<p936>中收录此条。

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