陈晓明在《中国当代文学主潮》一书中提到在当中有三种人——造反起家的人、帮派思想严重的人和打砸抢分子，而高爱军就是这第一种人，他在县城办退伍复员手续时看到的热烈场面时决定程岗镇的由他领导，这种自觉既是那个畸形的年代赋予人的一种权利，也是个人意志和国家意志对传统的僭越。而他与夏红梅的“爱情”只是为了性，我并不认为高爱军对夏红梅有真正的爱情。他是那个疯狂时代的弄潮儿。而他的目的并不是为了伟大的主义和为党为国家的高度，而是为了他的一己私欲，他只是拿来当幌子以此来得到生理上的满足，这个从小说一开始就暗含了性在高爱军中的原始冲动的地位，因为性在特定的时期处于组织化与意识形态化的双重压迫之下。小说中有两个情节，一是说部队将近两年的时间没有去过集市，也没有碰过异性，当看到有人结婚，基本上所有人都不能够抑制住自己的欲，到了目的地领导要求所有人端正思想，可见在这里性也是被禁止的，一是高爱军的妻子程桂枝到部队找他，性在这时被理解为只是为了 “想要个娃儿”，因此当高爱军将性同时赋予了寻找快乐的目的并付诸行动时，程桂枝立即呵斥道：“高爱军，你是解放军，全国人学习的榜样哩，你咋就二年不见成了流氓呢？！2（p6）”所以高爱军决定复员以摆脱这种“无性”的生活4，而且退伍后要孩子不成被桂枝羞辱等等因素促使高爱军想要在夏红梅那里找到作为男性的那种尊严，无论在什么时候，性这一主题在男女交欢时被重点突出，而程桂芝所认为的性则延续了传统伦理道统的观念。而且小说并没有交代他们两个人有了自己的孩子，这是否表明的无果而终，还有他对于官职的要求从镇长到县长等等，对于影响他前程、破坏爱情的王振海进行了批斗，将他搞下台。小说的第一章写了他对于夏红梅的身体的意淫，笔者认为这正是他的初衷之一，他的一切行为都是为了借助当时对的盲目崇拜来达到他的利益。可以说这是一种政治上的投机主义，可以说这是一种政治上的投机主义，纵观他的活动，所有的政治活动都伴随着性爱，性爱是他开展活动的动力，每次活动结束都要来一次。可能有人会说这不也是夏红梅愿意的嘛,而我想要说的是人性的原欲使然。传统伦理秩序逼迫夏红梅只能她通过高爱军才能达到的愿望，所以她也就成为了高爱军的伴侣。虽然高爱军说：

“一切都是为了。 一切都必须服从的需要。

……是 基础，爱是 基础 上 一 间 房 ：革 命 是 根 本 ，

爱是根本上一枝花。没有她我也要干，没有她我也要把在程岗如火如荼地点燃和发动4(p146)。

但是高爱军认为爱情只是为锦上添花，而我认为这正是他的真正原因，依据是他挖那个长达550米的隧道，这或许有那个时代的狂欢因素，但我认为这更是高爱军为了满足自己的欲望而弄。夏红梅在环境中与高爱军结合，主要原因是她要依附高爱军这个男人，另外他的丈夫孔庆东的性无能其实也是她疯狂举动的诱因。这与劳伦斯在其小说《查泰莱夫人的情人》一书中的女主人公康妮因丈夫查泰莱性无能而与守林人梅勒斯尽情享受充满激情的性生活有一些相同点，不同的是康妮渴求性的欲望，她的兽性因子决定她的理性不能控制其自由意志3（p294），这才违反了伦理道德，而夏红梅则是在兽性因子的内因下，在浪潮的强力推动下，她的理性意志与自由意志在某种程度上达到了统一。在高爱军那里，伦理体系已经成为空壳，他的思想、行动已经完完全全被的想法淹没了。文献综述