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而我们看到的斯嘉丽完全没有自我否定和不自信，在她的身上，闪耀着的是十足的自信和自强。生活是属于强者的，斯嘉丽是在战争中成长起来的女性，艰难的生活让她明白了现实的残酷。在战争过后的社会转型期时，斯嘉丽快速嗅到了社会的转变，于是她在第一时间内转变观念，接受新的社会制度和价值观念，意识到金钱崇尚的现实，变得残忍自私、虚荣和贪婪，丧失了社会道德和廉耻，竟不惜出卖自己的良心与肉体。在她的眼中利益摆在第一位，她不会宽恕任何一个损害她利益的人。在现代人的眼里，斯嘉丽依旧是一个让人可怕的女子，她甚至比男人还要强悍，比男人还有经济头脑，这是有些男人自叹不如的。当她回到被击垮的庄园时，挨饿的一大家子只能靠她借以生存时，一个曾经养尊处优的女子肩膀忽然多了全部人的重担，但她居然没有被击垮，在文中有讲到：“上帝给我作证，上帝给我作证，贝劳休想把我整垮。我要挺住，等熬过这一关，我决不再忍饥挨饿，也决不再让我的亲人挨饿。哪怕我得去偷，去杀人——请上帝给我作证，我无论如何不再忍饥饿了。”[7] p394在灾难中，斯嘉丽就是强者，这个时候的她生存比尊严更重要，这也可以说是她的自尊心，不允许自己败在人难天灾处，活下去就是眼前的目标，宁愿干一些偷鸡摸狗的下流之事，她要活下去，她要让所有人都活下去。一个人能够抛弃尊严而活下来，可以说这个人成长了，同时变得伟大起来。斯嘉丽就是这样一个人，她为了生活而生活，不甘人后，她没有退缩可言，就像是一头沉睡饥饿了几十年狮子，在血口大盆地等待机会进补。
简·爱和斯嘉丽都有着纯情和单纯、自强，对社会的不满存在着反抗性。简·爱有她的自尊与自卑，斯嘉丽有她的残酷虚伪冷漠和自强不息。简·爱由自卑慢慢转向自信，经历数次的人生考验，在获得遗产和社会地位下变得渐渐成熟，更加坚强。她是在被动中成就了自己的地位，赢来新生。而斯嘉丽的好强和不服输成就了她成为时代的强者，掌握命运的主动权。在性格这方面，斯嘉丽似乎比简略胜一筹，在残酷的生活面前，斯嘉丽是务实的，逃避与懦弱是不明智与失败的选择。如果，当简发现了罗切斯特的秘密之后，她没有抛下罗一个人，而愿意与他共承担磨难，大胆面对他的妻子找寻解决的办法，或是这是更好的解决办法。但是简的性格和自尊阻止了她这么做。
同样的坚强和反抗在她们身上确有不同的解释，每个人的性格都不只有一面性，在不同的基本社会形式下，展现了其女性性格的丰富性和复杂性。
二 简·爱与斯佳丽金钱观比较
在金钱独立性方面，斯嘉丽和简·爱有着共同点。对待钱的态度钱可以体现出女性的独立性如何。简·爱从小就过着艰苦的生活，贫苦的童年时代和艰苦的寄宿学校生活带给简的是清贫自制、独立、淡薄金钱的心态，靠着在桑菲尔德做家庭老师的金钱养活自己。因此简·爱无比看中自己的事业，她可以毫无愧色接受低下的工作，但是却不能容忍寄人篱下的生活。斯嘉丽也是一个独立的女人，在战争的迫害下一家人贫困交加，她没有选择投靠朋友或是亲戚，而是靠着自己的双手做着曾经黑人才做的事，在废墟中挖野菜、在田间摘种棉花养活一家人；战争后斯嘉丽买下了一个将要倒闭的木材加工厂，用男人赚钱的方式独自经营。在金钱观方面，简爱与斯嘉丽都表现出独立自主、不寄附他人的坚强品质。
同时在她们看来，金钱是衡量自我社会价值、地位的等价物。简爱过着清贫生活时，会因为金钱与地位的因素感到自卑，然而她在精神上却展示出与罗切斯特先生一样的自尊与平等观念，在她即将身为罗切斯特夫人时，感到与拥有地位与财富的罗切斯特先生之间依然存在着距离感，这与她自尊自重、追求平等的内心是不符合的，于是在没有办法改变自己社会地位的前提下，她给马德里的叔叔写信，无非是想得到一笔财产，在经济上缩短与罗切斯特先生的距离。在小说的结尾，简说出了内心深处的话：“从今天起，先生，我永远不会离开你了”、“我现在完全独立了”、“我的马德拉叔叔去世了，留给了我五千英镑”、“我自己可以做主”[2] p302,从中我们可以看出只有经济上的独立和社会地位的提升才能让她从自卑转到自信，与罗切斯特先生平等起来。斯嘉丽视金钱如己，斯嘉丽由原来生活的衣食无忧到后来家园被破坏、食不果腹下，并且面临新的社会制度和社会价值观念，她意识到只有拥有足够的金钱才能获得他人的尊重和安逸的生活