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2．对人性情感需求与思想意识的忽视和压抑，尤其是女性的感情。
《水浒传》在有限的对女性的描述中，反映了一种特定的妇女观，流露出一种鲜明的儒家思想烙印。在儒家的文化字典中是没有爱情的观念的，婚姻其实常常是爱情的一种代名词，“儒学家学说之所以在众多的学说中获胜，以后成为长期的社会统治思想和人们的行为规范，绝非是一种偶然，它以血缘关系为轴心的伦理学说完完全全符合宗法制封建社会的需要，而血缘关系必须要男女交合来实现，这就是宗法制封建社会所要求的男女关系所必须遵循的一种伦理规则。”[9]小说描写的婚姻多为不幸的，它忽视了女性的感情需要。
以上所述，并不是在为潘金莲的通奸、杀夫，甚至于堕落进行辩护，只是感觉她的结局是封建社会只追求个性、只追求个人婚姻幸福的妇女的悲剧结局。《水浒传》是一个男人的世界、英雄的世界，它里面充斥着大男子主义，像潘金莲、阎婆惜、潘巧云这样的妇女生存在这样的社会之中，注定是没有自我，没有人格，没有尊严的。不管她们如何的反抗，等待她们的终将是一条不归路，或走向歧途而香消玉殒，或者为私情而惨遭杀戮
残酷的报复、廉价的买卖、任意的摆布、无奈的顺从，潘金莲的悲剧让我们看到了中国女性所受到的迫害与压迫。虽然封建社会统治的时代已经结束，但是中国女性的地位至今也没有得到彻底的改变。即使在当今开放的现代社会，大力提倡男女平等，但是就真的平等了吗？答案是否定的，在现今社会中，我们仍然可以看到许许多多的女性遭到歧视，在就业上、生活上等领域中受到了不平等的待遇。社会对于婚外情的道德尺寸也在渐渐的放宽，但这个尺度的放宽是因人而异的，更多的是因性别而异的。男性发生婚外情往往被人们称之为“风流”，女性则被成为“红杏出墙”或者“给丈夫戴绿帽子”，被社会所唾弃，我们依然可以感觉到封建社会的伦理道德的余温。因此，女性作为一个弱势群体，更应该被我们的社会所保护和关爱。
结语
潘金莲作为《水浒传》中为数不多的女性形象之一，她其实代表了一个时代对女性的认知。潘金莲的不幸属于人性的极致，当然也可能是作者刻意而为之的矫揉造作。也许她的出现仅仅是为了武松上梁山的垫脚石，在作者心中，这个悲剧化的人物其实并不重要。我们在《水浒传》中可以看出，对于潘金莲的形象仅仅就是几笔勾勒成的，同时多的是带有偏见的色彩，暗示了那个时代不合乎传统伦理纲常的一面。
但是，从潘金莲身上不难看出封建社会男性对女性的态度——不近女色，也不留恋温柔乡。女性的感情对他们这些大男子们来讲只是可有可无的东西，他们在传统观念上都是对女性秉持着一种规避的态度。
从社会历史来看，我们经历了几千年的封建社会，男权至上的思想让女性成为了这个社会形态下的附庸，让她们成为被压迫被迫害的对象，潘金莲的悲剧因此具有一定的时代历史的悲剧气息，同时潘金莲的悲剧也给了我们当代的人们以新的启迪：女性意识的觉醒，女性权益的保护，社会价值之中女性的价值塑造，这一些都是当代的我们应该去探寻和建构的，同时也是我们这个社会所应该关注的话题。
所以，请大家尊重你身边的每一个女性，因为她们也是我们这个社会必不可少的一部分。