摘要王世贞是明代文学复古运动的领袖，对当时发源于其家乡的昆曲，无论在昆曲理论的构建上，还是以王氏之名创作的《鸣凤记》，都为昆曲的发展与传播做出了独特的贡献，他还凭借其广泛的士林交游不断地肯定和推崇昆曲，为昆曲的良性传播奠定受众与舆论基础。41929

毕业论文关键词：王世贞；昆曲；传播；贡献 

The Discussion over the Contribution to the Spread of Kunqu Opera of Wang Shizhen in Ming Dynasty

Abstract

Wang Shizhen is the leader of the Ming Dynasty literary retro movement. For the Kunqu Opera originated in his home, whether in the construction of opera theory, or in the name of Wang's creation of "Mingfengji", he made a unique contribution to the development and dissemination of opera. At the same time, Wang laid an audience and public opinion basis for the spreading of Kunqu, with its wide range of Friendship constantly affirmed and respected opera.

Key Words: Wang Shizhen;   Kunqu Opera;   Spread;   Contribution

 目  录

摘要--1

Abstract--Ⅱ

目录-Ⅲ

一、《曲藻》与昆曲基础理论的构建1

二、《鸣凤记》对昆曲剧本的创作示范意义-3

三、王世贞交游与昆曲精英阶层传播5

参考文献7

明代昆曲的传播经历了一个由微而炽的过程，作为当时文坛巨擘的王世贞对于这一肇端于自己家乡的戏曲形式，无论在理论阐释，还是剧本创作，都给予了莫大的支持，对昆曲的传播与全域化进程有着不容小觑的意义，笔者尝试从以下三个方面对其贡献加以归纳和总结。

一  《曲藻》与昆曲基础理论的构建

王世贞的一生著述颇丰，他的《眼州山人四部稿》分为赋部、诗部、文部、说部。在说部中有《艺苑卮言》八卷，附录二卷，在附录一中，王世贞从不同方面论述了他对词以及戏曲创作理论的见解。后人将这一段理论摘出，单刻行世，题为《曲藻》。《曲藻》大约成书于嘉靖、隆庆年间，是明代较早的一部“曲话”，在此之前，专门论述戏曲理论的著作数量鲜少。作为戏曲研究的专书，《曲藻》从不同角度论述了关于戏曲创作与搬演的见解，在当时与后世都有着很大的影响力，一定程度上可谓戏曲理论与戏曲批评的先行者，具有极强的开拓性意义。其时，昆曲尚处于初创期，作为南戏系统的一个种类，不可避免地参照了《曲藻》中的戏曲理论进行创作。王世贞《曲藻》在很大程度上为这一剧种的立足与之后的流行提供了理论支撑与创作指导。

在昆山腔的起源问题上，学界一直颇有争议，在过去很长一段时间内昆山腔一直被认为是魏良辅创作的。然而，魏良辅本人在他的作品《南词引正》中指出元末明初的名士顾坚才是昆山腔的创始人。因而，魏良辅本人的论述否定了自己是昆山腔创始人的这一说法。暂且不去考究昆山腔的起源问题，魏良辅在昆山腔的传播方面确实起到了举足轻重的作用，他在太仓完成了对南戏昆山腔的改革，而王世贞本人即是太仓人，这就不可避免地将王世贞与昆曲牢牢捆绑在一起。在此可作出大胆的假设，王世贞目睹着经由魏良辅改革后的昆山腔在苏州太仓一带盛行，传播出去。而后王世贞所撰的《曲藻》中提到的戏曲创作理论，虽大部分都讲述南曲和北曲的差异，但昆曲作为南曲的一种，也必然逃脱不了王世贞所论及的范畴。因此，王世贞的这部《曲藻》确实对昆曲创作有了很大的理论影响。

在《曲藻》一书中，王世贞提出：“三百篇亡而后有骚、赋，骚、赋难入乐而后有古乐府，古乐府不入俗而后以唐绝句为乐府，绝句少宛转而后有词，词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲。” 王世贞从时间这个纵向的维度把握了骚、赋、乐府诗、绝句、词和曲的发展脉络，遵循这个脉络，可见不同时代的不同文体有着共同的历史渊源。但王世贞认为南曲的出现晚于北曲，“北曲不谐南耳而后有南曲”这一论断有失偏颇。从戏曲发展史上考证，南曲的发端早于北曲，而由于戏曲是一门综合艺术，其产生、发展均与社会历史环境密不可分，北曲的起源虽晚于南曲，经过社会历史的推动，使其先于南曲而绽放了夺目的光彩。据徐渭《南词叙录》记载，当时不少人“酷信北曲，至以伎女南歌为犯禁”[ ]，可见当时社会对南曲是怀有偏见的，社会普遍重北曲而轻南曲。王世贞的观点的确存在误差，犯了评述性错误，但瑕不掩瑜。在《曲藻》中，王世贞几乎首次提出了南曲和北曲的“客观区别论”，平等地对待这两种不同的剧种而不加歧视，不论贵贱，认为两者在风格、艺术等方面存在客观差异而不分高低，如此客观的评述一定程度上纠正了当时社会上重北曲而轻南曲的风气，从而为昆曲地位的确定廓清了舆论认知上的误区，为昆曲的早期传播奠定基础。