4.2 有利于宣传古镇文化与历史

木渎这个名字的由来与西施有点关系，相传吴王夫差为博美人一笑，建造了馆娃宫和姑苏台，大量的建筑木材堵塞了河道，“积木塞渎”，木渎由此而得名。木渎由一个小镇造就了一座园林古镇。木渎古镇的整体布局富有江南的特色，拥有诸多文物古迹，园林文化、建筑文化、宗教文化和民俗文化都各具特色。木渎的私家园林历史悠久，文化深厚，为木渎古镇增添了别样的景色。木渎古镇的古建筑是最好导游，它们是木渎古镇最好宣传品，在无声中解读着木渎古镇的文化与历史，同时也给旅游者留下了最深刻的印象。木渎古镇的历史不应该被逐渐现代化的外表所掩盖，历史遗产的开发和保护一直是一个难解的矛盾题。木渎古镇既要保持独特的传统的建筑风貌和生活方式，又要与现代化接轨。同时遵从绿色可持续发展的理念。木渎古镇集多方优势，为古镇的发展打下了坚实的基础，其中包括丰富的文化资源，独具特色的人文环境，快捷便利的交通条件等。近几年来木渎古镇不断挖掘其文化内涵，加大旅游市场的推广，打造特色品牌，完善配套功能，实现了水乡古镇的宣传，知名度也会得到提升。木渎古镇拥有的独特的水乡文化，静谧而祥和，为寻求古色古香的文化之旅的游客提供了一个好去处。

4.3 有利于旅游与古镇文化的互补

从古镇旅游兴起至今，旅游开发利用与古镇资源保护是密不可分的。发展旅游要在开发的同时做好古镇保护工作，从而获得一个双赢的局面。在促进旅游的同时也要掌握好一个度，旅游是依托古镇文化及当地民风建筑而得以成型的，在旅游的同时要考虑到古镇文化的原生性，完整性，真实性以及多样性,以达到保存古镇价值的目的。木渎古镇原有的风格是其区别于其他江南古镇的重要标志，这是不容破坏的。木渎古镇需要保护的不仅是古镇中的建筑，还要保护古镇中的自然人文环境，古镇中的每一样事物都是木渎古镇的一部分，失去任何一部分木渎古镇都是不完整的。旅游就是在游的过程中去了解这个城镇，倾听它的故事，感受它的魅力，所以这些故事一定要与木渎古镇息息相关，而不是借鉴别的古镇的故事来忽悠游客。文化的多样性是不可取代的精神资源和全人类的智慧财富，所有文化和社会都有一定的表现形式，由有形或无形的遗产表现出来[6]。我们需要认同文化的多样性，才能将旅游更好得发展起来。

5 木渎古镇旅游开发和原貌保护的矛盾分析

古镇旅游开发与原貌保护二者是否可以兼得，这个话题已经被探讨了无数次。保护是不是一定要全方位的守护，不能容忍一丁点的改变？旅游开发是不是非要将宁静的古镇改的面目全非？我们都知道古镇的保护与旅游开发中往往还包括着古镇中的个别历史文化遗产，而古镇的价值就是由着一个个不同的独立的文化遗产所建立起来的。如果破坏了其中一个，古镇的价值就会受到一定程度的削弱。如果就这样将古镇一成不变的保护下去，如何能做到走出木渎，走出江南古镇的竞争圈呢？所以，保护还是开发，我将从以下两方面进行分析。

5.1 经济带动发展

布迪厄(Borudieu，1997)将推动现代社会发展的资本概括为3 种类型:文化资本、经济资本和社会资本, 它们之间既相互联系又可以相互转化[7]。木渎古镇丰富的社会人文资源，为木渎古镇的发展注入了雄厚的资金支持。同时带动周边居民参与到木渎古镇的完善工作中去，增加了周边居民的就业机会。从而促进了社会的和谐和木渎城镇经济的快速发展。商业化的运作模式，使得木渎古镇从封闭的状态中解脱出来，增加了与外界的交流，与时俱进，不断完善自身。其实经济的收益并不是一定要通过大肆的翻新改造等手段来达到，只是在制定计划的时候我们要考虑到规划的整体性，将保护古镇本真性的问题重视起来。木渎古镇的私家园林中独独不缺小桥流水，锦鲤嬉戏，而园林里支起一个卖鱼食的商铺也并不是那么有碍观瞻，反而吸引了更多的游客来观鱼喂食。还有那弯弯折折的廊檐下，绣娘搭着绣花架子飞针走线，人与景色早已融为一体，更给这偌大的园子增添了一份雅意，其实并不需要多大的改变周遭的环境，游客看到此番景象必然愿意买些刺绣工艺品回去。商品经济的发展推动了木渎古镇将其历史文化遗产逐渐展现在游客眼前，而在无形中木渎古镇所拥有的这些文化资本也慢慢转化成了经济资本，为木渎古镇的开发提供了经济保障。