（一）平民文学

《辞海》中对于“平民”的定义是普通老百姓，“平民视角”是相对于社会主流文学而存在的。早在20世纪初陈独秀在《文学论》中就明确指出“推翻雕琢阿谀的贵族文学，建立浅易抒情的平民文学”。周作人于1919年又提出了“平民文学”应该用浅显的大白话语言来描摹民间百姓的现实生活，并要实事求是地反映“民间普通百姓的悲欢成败”，描绘大多数人“真挚的思想与事实” [4]（P22）。这是早期的一些新文学作家们对于“平民文学”的理解，他们把“平民”修饰于“文学”的前面，与传统的旧文学相比来说，这是一次富有革新意义的文化启蒙，因为他们的血液里充斥着强烈的反抗精神。

而张恨水却和他们不同，他虽然符合陈独秀、周作人等人定义的“平民文学”，但他的创作视角和心态与新文化运动者们大相径庭，新文学家宣扬否定传统，张恨水并没有像他们那样站在精英文化的视角上去批判传统、批判国民，而是完全以一种平民的眼光去平视都市生活，平视普通市民，可见其自幼深受传统文化的熏染。他一贯认为只有极少数的平民读者看小说不是为了消费和娱乐，就像他自己所说的：“中国的小说还是很难逃脱掉消闲的作用，除了极少数作家的一篇之出，自有他的用意，此外大多数的人，都是打肿了脸装胖子，而说他的小说是能负得起文艺所给予的使命的。”[1]（P50）这样鲜明的态度和立场，实质上就已经注定了张恨水小说的取材具有迎合大众口味的趋向性。张爱玲也在她的书中不止一次地说到过，在时代的大环境背景下，“销路旺盛”、“家喻户晓”的都是一些“小市民道德的爱情故事”。 [5]（P92）

《金粉世家》刊载之后广受好评，这更加让张恨水坚信自己的写作态度是正确的。其作品在很大程度上可以视为中国当代社会的民间风情史。张恨水不但赋予了家族生活以创意，而且愈发淡化了文人意识的痕迹，将公众文化审美因素及其情感兴趣取向放进到了文本世界中去，因此纵观中国近现代的社会小说史，《金粉世家》成了其中一个历史性的转折点。张恨水所创作的小说确实充分考虑到了读者的阅读口味，因为我们在他的小说中都不难找见当时创作界中流行的各种题材要素。

小说中冷清秋的封建传统思想与现代先进意识交织并存，这使她十分痛苦和矛盾。金燕西，一个金家的掌上明珠，一个一掷千金的纨绔子弟，一个头也不回的浪子，是那样一个新旧交替的社会给予了他们自由追求爱情的勇气，也是那样一个残酷的时代扼杀了他们的爱情——这一切都真实地发生在北洋军阀统治时期，这些故事不仅带给读者消遣和娱乐，同时更具有一定的时代意义。来自优I尔Y论S文C网WWw.YoueRw.com 加QQ7520~18766

大体上而言，张恨水不仅能够抓住市民读者喜爱阅读言情的心理特征，而且能够牢牢把握时代脉搏，取材于实际生活，反映老百姓广泛关注的社会新闻和热门事件，折射出都市各类人物的心理活动和生活状况，与那时大部分平民读者的阅读期待不谋而合，因此尤其触动民心，获得了广大公众的强烈回响，使得一些仅有婚恋言情的一般作品难以望其项背。因为小说富有艺术性地记载了当时的时代生活，有人提出，倘若将张恨水先生的作品“依年代次序阅读下去，我们可以对三十年代中国的社会变动获得具体的认识”。  [1]（P167）

（二）才子佳人

金燕西和冷清秋二人是自由恋爱后形成的婚姻关系，虽说未婚生子大大加速了他们的结婚进程，一时冲动的奉子成婚，为婚姻种下了随时可能破裂的苦果。加之婚后金燕西慢慢地厌倦了平淡的夫妻生活，依旧本性难改，拈花惹草，夜不归宿，冷清秋苦口婆心无果，在懂得丈夫对自己的感情灰飞烟灭之后最终提出了离婚。