另外，台湾民众的认同也出现年龄段的差距。如图所示 [12]在“台湾人就是中国人”的调查中，在“中国人”认同中也基本集中在40-59岁这个阶段，随着年岁越小人数也就逐渐减少，可见台湾年轻人对“中国人”身份认可度不高。这显现出一个问题: 越年轻的台湾人，对“中国人”身份越缺乏统一，对共同的民族情感、血缘、文化等缺少共同的感受，所以如果长期以往发展下去，民族认同就面临失去根基的风险，国家统一道路也会越走越艰难。所以采取措施解决这一现象是当务之急。

图表二 台湾民众台湾人/中国人认同年龄段分布

（二）台湾民众对国家统一的民意调查

图表三 台湾民众独统民意调查

如图所示[13]，台湾同胞对于“统”和“独”问题上呈现“两头小中间大”的特点，即主张“急统”与“急独”的人数较少，对“维持现状”的意愿占据大多数。2016年10月28日新台湾国策智库公布两岸统独趋势最新民调，关于两岸未来的政治走向，倾向于维持现状的占据79。8%，12。5%的台湾人民要求台湾尽快独立，只有3。4%倾向于大陆与台湾尽快统一，4。3%没有发表意见，所以这项调查显示台湾人倾向于维持现状依旧占多数，但倾向于台湾独立比率略下降，对统一的意愿也略为上升。[14]   

四、台湾民众民族认同出现弱化的原因分析

（一）台湾民众的“悲情”情绪破坏其对中华民族的归属感论文网

台湾地区自始至终都是中国领土的一部分，但是台湾地区曾遭遇过两次殖民历史，饱受殖民统治的迫害。首先是在1624年至1664年间，台湾遭受了荷兰长达四十年的殖民统治，对台湾社会所造成的殖民影响被永远刻在台湾人民的历史记忆中。然而台湾受殖民影响最大的是日本侵占台湾期间。日本在对台湾实行残酷统治的同时也力图同化台湾，在台湾推行“皇民化运动”，加强对台湾人的“日本天皇精神”教育，企图使台湾社会在本质上完成对日本的归属和认同。虽然这种政策引起了台湾民众的强烈反抗，但也并没有消除对台湾民众特别是青年人所带来的恶劣影响。

台湾的殖民历史过去了，但台湾民众留下了巨大的心理创伤。抗日战争结束后台湾民众并没有迎来安定的生活，所以错过了最佳的心理修复期，长期以往，台湾社会产生了一种“悲情情绪”。一些台湾民众就认为“台湾人从始至终一直在受欺负”、“台湾人没有机会当家作主”、“台湾人曾经是亚细亚孤儿”，[15]导致他们对祖国大陆产生了疏离感，也破坏了台湾人们对中华民族的归属感。更重要的是，台湾民众的这种悲情情绪被台湾的台独分子所利用，成为支持台湾“本土化”的一个重要支撑点，更加威胁了台湾民众对民族认同的体系建构。

（二）台独势力 “本土化”的举措模糊“民族认同”的认知

近年来，台独势力企图通过对“本土化”、“民主化”的运动来割裂台湾与大陆的根源联系，从而构建一个独立的“台湾民族”。原先的“本土化”运动并不是出于这个目的，是蒋经国为解决台湾的内忧外患而实行的一项政治革新，但是这项革新所带来恶劣影响大于它所带来的良好改变，它不仅使具有台独倾向的领导人走向了大众视野，也使“本土化”运动在后来被畸形利用。

第一个歪曲利用“本土化”运动达到分离台湾目的的是李登辉。他在上任台湾总统期间，不断暴露自己的台独心迹，在政治上提出“两国论”；在文化教育上面，李登辉通过“本土化”的推动，努力打造台湾民众的“主体意识”，培养所谓的“台湾新民族主义”；在国际上试图确立台湾在国际社会的主权国家地位。在陈水扁统治时期，他对于台独的举措也频频抛出：2000年，陈水扁全力推行具有欺骗性质的“渐进式台独”；2002年，陈水扁主张“一边一国论”，极力挑衅“一个中国”原则；2004年，陈水扁又实行“公投新宪”，鼓吹以“台湾”名义“加入联合国”。[16]除此之外，他在文化上妄图通过“文化台独”来割离台湾和大陆的文化联系，并歪曲“台湾人”“中国人”的概念，以至于岛内民众的国家认同与民族认同出现了严重的混乱。